春寒料峭见杨旭，情景切入静定功
春寒料峭时，南安杨旭来南城办事几日，并约见轩源，周五下午回南安。
轩源便约了在纪念公园附近的小珠、唐越、高航这几人也到公园。
小珠和唐越、高航先到了练功场。趁轩源还没到，唐越将已学的拳打一次，小珠再将翻身撇身捶的要领讲一次，高航听得有兴致，与小珠说：“在这里听你讲拳，当时能有点感觉，回家自己练就糊涂了。有时今天有感觉，明天又没有了，怎么回事？”
小珠笑：“通常一种新感觉发生，是因身体之前没遇到过。一有感觉觉得好，脑子就想储存起来，到后来打拳时，你本能地从脑子的库藏里把这个感觉找出来，忽视了产生这感觉的前提条件，当然难找回来了。”
“不要被这些自感好的或不好的感觉束缚了，太阳每天都是新的，将身法步法多练形成形体记忆，心中建立太极球的模型，合着球的运动轨迹去感受，不要去定义它，就如婴儿看新世界那样感受它，感觉是随着你对拳的理解不同而不断变化的，不需要执着。”
正说着，轩源和杨旭到了。
互相问候，杨旭便在场边石櫈坐下放松，轩源则与高航讲一讲拳，并和他玩玩推手，让他感受一下。
杨旭起来，略站，便起势打拳，很快进入状态。
小珠旁边看着，杨旭正式跟轩源学拳，有两年了。他对佛理有研究，与轩源讨论拳理，互动得非常好，这一点上，他可算是轩源的知音。
这也成为他学拳的优势，他的切入点比较高，曾经他就明确表示，他从本体切入来学这个拳。动作什么的，他是不太在意的。
现在看，他是抓着核心要素去打拳的，虽然动作有不到位，和缺失了一些细节，但整体状态是可圈可点的，如中轴的静定，表现得相当不错。
轩源走到小珠身边，问她看杨旭打得如何？
小珠说：“他打得很静，这是最难得的，这一点许多人都没有，他才练两年，真不错！且他的拳有自己的心意，意境，外界干扰不了他，这也是静的一个表现。如果他在静中，能有点活泼，就更好了……”
轩源点头：“是的，静而生，静而活，静而虚，静而化……总是阴阳。”
小珠：“杨师兄有些动作没到位，或是交待得不清楚，把拳架收拾收拾，就更好了。”
轩源：“上次在南安，有一位拳师想见见面，约了一起吃饭，杨旭陪我去。饭后请杨旭打一段，拳师说杨旭这拳架有十年功底了，杨旭说没有，才两年，拳师怎么都不信！说他的拳是意行，有意境，非常不错。可见，杨旭是用心学拳的，他从本体切入，代入师父打拳的情景这几个角度，走进去了！动作是要收拾，但心意和本质能抓得住，那些不难。”
高航也静观场中人和场边人，与他对学太极拳的理解有很大不同，问轩源：“不用先练基本功吗？”
轩源说：“能静定，是最大的基本功。打坐、站桩、弓坐步等等，都是在培养这静定。”
杨旭打完拳，笑意融融，春风满面地走近，小珠、高航鼓着掌，高航说：“看到你两年时间能打到这样的水平，我的学拳的信心更足了，我要好好向你学习！”
杨旭连连笑着摆手：“哪里哪里，见笑见笑，昨天被师父批评了，说我切入本体的路子是可行的，可是既然是太极拳，那么从本体出来，是有相的，我忽视了这个，只找本体，就流于空相了。我想，对哦！总说一体一相，我过于强调本体，就是离了本体了！所以刚才打拳，有点不会打了。”
轩源：“是的，内外如一，一体一相，须臾不离。更严格地说，是体相用一如。多感受弓坐步的阴阳虚实变化，一念纯净地打拳，克心克己，舍弃功利性的东西，如胜负、功力、健寿等，才能走得更远。”
“不要被色身困着，要将色身转化，首先练精化气，即身体要气化、羽化，这是一种感觉。然后练气化神，即纯然的能量、光芒。再则练神还虚，是自己的光芒，要与宇宙沟通，关键是'还’，归还、还本，即与宇宙的光芒链接联系。最后练虚还无，只有这样的步骤，才能与虚空、无极，融于一体，和光同尘。”
“具体方法上，做到四点：内视、内观；眼要往内看，耳要往内听，鼻要往内嗅，舌要往内尝……六根往内视，目的是看到全身，听到全身，关照全身，感觉到身体的存在。”
“第二，走步或打拳时，我们都要看到全身，从头到脚每一个细胞都要看见，耳朵也是能听到每个细胞，丹田心也是观照每个细胞……能感觉到身体的存在，五脏六腑、四肢百骸等实实在在的存在，再发展到每个细胞都存在。”
“第三，感觉到身体的存在，达到身体光化和气化的作用，要使身体的光或气，与宇宙之光、气融合为一。”
“四，是这套拳的高境界了，也是终极目标，是享受我们生命的光、气和宇宙的光、气同体，和光同尘。”
“这是由内及外的过程，练时是一步步往内找，但到最后，这四点是同时发生的，一有俱有，难就难在此！”
高航问：“我们是否还是要从'有’开始练起？”
轩源则进一步阐释炼精化气、炼气化神（光）、炼神还虚、练虚还无：“化气、化神（光）即是我们练的'有’，练完'有’以后，还虚、还无，最重要是'还’，即还给宇宙；以化作为开始，以还最为回归。”
午饭几人一起吃，唐越、高航虽与杨旭第一次见面，但有太极拳这共同话题，彼此畅谈，饭桌上的气氛越来越随和。
唐越问杨旭：“我真好奇，我们在师父和小珠身边学拳，师父和小珠，是不厌其烦，耐心细致地讲，我当时听到了，觉得听明白了，可是一做就不对，要么就总是不到位。他们在身边，我都觉得学拳不容易，你远在南安，又是怎么学的呢？”
杨旭回答得很坦诚：“当初我也是这么想的，那么远怎么学？而且南安先学的师兄们，已经学了有七八年了，却不见他们学到多少师父的功夫呀？那时我对师父讲的东西没吃透。”
“后来就是机缘到了吧，两年前终于决定向师父学108，那次与师父聊了很多，师父是知无不言，言无不尽。到后来聊得高兴，我没有避讳地问了师父一句：您的理念这么好，为什么他们没学到？这说话一出，我就知自己造次了，却也无法收回。”
“这句话也真是说中了师父的心事，他当晚没有回答我，夜已深，大家各自回房休息。第二天刚天亮，师父就来敲我房门，一入房间就和我讲：'唉呀！杨旭，你昨晚提的这个问题，我想了一个晚上！”
轩源哈哈笑说：“真的，那晚我没怎么睡，我也在寻觅着答案！我发现，人多沉浸于六识之中，多极态中，极难突破眼前所识。就我身边的这些人，都是各有优势与短板，综合起来或是诚信不足、或是不敢担当、我执深重、本末倒置、巧目嫁接……多数人都从'我’出发，遇到与'我’意相悖的。不是反思自我，而是逃避问题、或固守己见、或否定别人。我执如一个固若金汤的城堡，除了自己，无人能破。”
“大家相信的，练的，多是'我’的太极拳，而不是'合道’的太极拳。我不断和大家提出：要多用右脑，不要只用左脑；要有想像力、创造力，不要那么多逻辑思维、比量思维；要包容，任何的可能性都可以发生，不要分别、排斥；要用情景设置，直入意境，而不要心生妄念，分析判断；要主体符合客观，不要妄动乱动，妄图人斗天，与天斗；要正念，以一念代万念，不要多念、妄念……”
“讲来讲去，就是法天地，去我执。这比练劲、练手法、开发潜能什么的难得多啊，我只能这样要求，并不能强求。所以学不学到，还真不是人力人心可勉，合道则功成。功未成也不用急，常检查自己哪里不合道，最好能检查到一百岁，你说是不是？”
众人畅怀一笑。