形意门鸡腿桩栈析
形意门桩功有定桩功和动桩功之分，本文所述的鸡腿桩则属于形意门的定桩功之一。所谓的定桩功则是按照形意门的一定内、外在格式要求站立不动的一种练功方法，它是形意门入门格式之基本。形意门中素有“三劈不如一站”，“入门先站三年桩”之论，形意门众多先辈前贤的功夫都是在站的基础上形成的。笔者曾随先师陈盛甫教授习学形意拳艺，时余虽有地功、八卦桩功基础，仍严教督导形意门桩功习练之重要性。余虽拙鲁，先师严教，亦稍有体悟。今特将形意门中秘传鸡腿桩功,根据师传并结合自己多年习练体悟将其整理成文，以求正于名家巨子。不妥之处，敬请斧正。欲习练此功法，须于每日清晨卯时（早5时至7时之间），选择一空气清新，环境宁静的地方，先进行吐纳之术。吐气时，先迈右脚；同时，双掌由胸前边旋腕边外分，掌心向外，高不过肩，双臂圆撑，松肩坠肘，配合呼气；吸气时，迈左脚；同时，两掌外旋腕缓缓往回拢抱至胸前，两掌心斜对膻中穴，掌心向内；如此，缓缓行步，两臂缓缓外撑里合；鼻吸口呼，一呼一吸为一次，进行三次。吐出胸中浊气，纳入新鲜生气，使人体充满生机，达心旷神怡，气血运行畅通之目的。待吐纳术完毕后，即可开始鸡腿桩功法练习。将两脚前后分开，左脚在前，右脚在后，左脚脚后跟距右脚脚尖相隔约一尺余。两膝弯屈身体下坐，无论身体姿势高低，都必须使右膝盖与左膝弯相对准，且相隔以两寸为宜。前后脚如踏在一条直线上，左脚脚尖向里拧扣，右脚脚尖亦向里拧扣，两腿后腿向外翻劲，如骑马式劲一样。顶头、竖项、正脊、松腰、垂臀、尾闾向上提、胸向内扣，左掌心按于丹田穴上，右掌覆盖于左掌背上，使双掌内外劳宫穴相对，松肩、垂肘、胁开而张。目向前平视。1． 站桩时，两脚尖向里扣劲，两脚跟向外拧劲，两膝向里合劲，两后腿向外翻劲，两肘撑抱劲，使整个身体上下左右前后，一齐将劲合住，形成一个充满劲的整体(此形意门练四面八万支撑劲之秘要)。2．站桩时，肩胯要往下塌，尾闾要向上提，胸要向内扣，背要圆背要正，顶头竖项颌内收，颈后大椎穴稍前顶(此拳家不传之秘)。舌尖轻抵上腭，用鼻徐徐呼吸，出气时勿使有声，吸气咽下时眼要往上翻。3．站桩时，如感到非常疲乏劳累，两腿可前后更换，或稍事休息后再行更换，其余姿势均不变。每天早晚各站桩一次，每次不少于四十分钟，视自身体力，多站不限。
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三、鸡腿桩功理浅说
鸡腿桩，是形意门中最基础也是最重要的底功功法，鸡腿、龙身、熊膀、猴相是形意门中的四象，所谓“鸡腿“，取鸡之两腿紧夹，似屈不屈，似直非直之形，出步摩胫，膝如裆圆，进退敏捷，取此形象，旨在防对方从中门而入，免遭不测之矢。故举凡习形意拳者，初入门时非用此功不能稳坚。脚步不稳，诸法皆空难以施展，且易为人所乘也。故本门前辈教诲：根深叶定茂，本固枝必荣，诚乃确论也。1．顶头竖项，正背垂臀，尾闾上提，是要将浑身之龙骨拉起，并使头顶百会穴与海底会阴穴成一条直线，从而使上、中、下三田在一条直线上，便于气血的运行，脉络的畅通，呼吸的流畅。道家秘传的“三田合一功法”正是在此桩功中的具体应用。在实际修练中，在意念上一想头顶百会穴稍加意注，海底会阴穴自然便会产生感应，将此二穴用意念往一条直线上牵拉，使其相融相合，在此过程中，使脐后十分之三和脐前十分之七之交点与此二穴相互往一块相凑，当此意念三点相融相接时，人会晕乎一下，从而精神百位，且头脑清晰明朗，祭起龙骨长精神。三田合一妙无穷。道家修身养性，以此为六耳不传之法门，故云“真传一句话，假传万卷书。尾闾上提，是要将小腹部兜住，为任督二脉通畅铺垫道路。而于养生，则可免小腹下垂，影响生殖机能之虞。在道家修身养性中谓此为：上鹊桥、下鹊桥，是小周天功法修习中的重要步骤。形意门不但与道家修习有着千丝万缕地联系，有些文献如凌善清所著的《形意五行拳图说》记载：形意拳传之于道家张三丰；而且和传统中医相通相融。中医针炙学中知：任脉起于人体会阴穴，止于承浆穴，能够总任一身之阴经，有“阴脉之海”之称；督脉起于长强穴，止于龈交穴，能够总督一身之阳经，有“阳经之海”之称。故而功法中要求舌尖微微上挑，轻抵于上腭，谓之上搭鹊桥；将谷道微微用力提撮，如忍大便状，谓之下搭鹊桥。上下鹊桥相搭，使人体内的任督二脉相连相通，形成周天循环。是故《内功经》云：前任后督，气行滚滚，任督两脉相通，形成了小周天循环，自然内气充盈，滚滚不断了。其实，人在母体内本任督相通，落草之后自然断开。形意门的搭鹊桥就是要将任督二脉重新相连相通返本还原。道家的许多修身养性功法中均有详细地论述。形意门《内功经》云：“先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏，内有丹田，气之归缩，吸入呼出，勿使有声”。在这里所谈到的“提”，指吸气之时，不能发出声音；“下”，真气自然落下；“归缩”，觉得周身之气渐渐归聚于丹田；“勿使有声”，指吸入和呼出时，不能发出声音。由此可知，在鸡腿桩功中，呼吸出入应绵绵，若存若无，在自然呼吸中养成匀、细、深、长之习惯，达到周身之气圆满如一。修之日久，自可气敛入骨，气力相合。另一方机，也就是要求在站桩中，须心神内敛，凝神集气，不受外界干扰，达到天人合一之境界。在桩法中尚谈到：吸气时，眼上翻。中医学认为：肝，开窍于目。肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肝气之疏泄和肝血之营养。另外，五脏六腑之精气皆上注于目，且有一身精气之灵之说。因此，目与五脏六腑都有着紧密的内在联系。在鸡腿桩法中，吸气咽下时，眼要向上翻，其目的则在于疏泄阴火，使真气归于丹田。故诀曰：“气入丹田火自升，眉间灼灼电光明。循环二气乾坤合，运转三宫日月行。练就阴神添寿域，修成至宝复元精。”其实，在鸡腿桩中此种窍要多秘而不宣，门内人尚知之甚少，门外人更是难得一窥了。非师之不传，乃择人甚严也。鸡腿桩是形意门入门之基础，也是其高级功法盘根功之起手功法，只有练熟、练通、练精的基础上，再修习其它功法时方可取得事半功倍之效。在形意门中，传统的功法体系认为: 鸡腿 桩功法以练合劲为主，三体桩功法以练开劲为主，二者相辅相成，均为形意门入门之基础桩功，而外传则以三体桩为主，从形意门功法体系来看，鸡腿桩功还是修习其高级功法“盘根功”之起手功法，故而更显其重要性了，以上所术是余根据师传并结合自己多年修习体悟所得，如有不妥，敬请前辈高人多加斧正。
