人生最大的清醒:悲时不言,喜时不诺,怒时不争

网上有这样一个热门话题:

一个人真正成熟的标志是什么?

下面有一个回答深入人心:

“即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。 ”

古人云:喜时不诺,哀时不语,怒时不争。

不论身处何地,都别忘了守好心中的明月,照亮人生的一片天地。

鲁豫在《偶遇》中说:

“无论是谁,我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻,

那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”

这条隧道,是难捱的低谷,也是人生的试炼场。

我们身后空无一人,能依靠的只有自己。

只有强大自己的内心,才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。

听过这样一个故事,一支铅笔在被送往文具店之前,制造商给它这样的忠告:

“在你即将走向世界各地之前,有五件事我要叮嘱你:

第一件,你有能力写出世间最精彩的文字,绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终把你握在手中。

第二件,有时候,你必须忍受被削尖的痛苦,因为这是保持你生命力的需要。

第三件,你身体最重要的部分永远都是你的内芯,而不是漂亮的外表。

第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。

第五件,你必须做到一步一个脚印,直至走到你生命的最后一毫米。”

这是对一只铅笔的忠告,也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。

人间非乐土,各有各的苦。

弱者总是细数悲伤,止步不前;强者却会收藏眼泪,继续奔跑。

忍耐是一种能力,更是一种历练,忍人之所不能忍,方能为人所不能为。

日本著名作家德川家康说:

“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。”

越是艰难的时刻,越要学会忍一忍。

难过时有人倾诉固然幸运,但不要把自己的痛苦随处泼洒。

所谓成熟,就是在悲伤时学会沉默。

不言苦、不抱怨,忍过了风风雨雨,才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。

曾参是孔子门生中七十二贤之一,

一次,曾参的妻子要到集市上办事,儿子吵着也要去。

她不愿带儿子去,便说:

“你在家好好玩,等我回来把家里的猪杀了,猪肉给你吃。”

儿子听了非常高兴,便不再吵闹了。

这话本是哄儿子玩的,过后曾参的妻子便忘了。

不料,曾参却真把家里一头猪杀了。

妻子从集市上回来后,气愤地说:

“我是被儿子缠得没办法,才故意哄哄他,你怎么可以当真呢?”

曾参严肃地回答:

“孩子是不能欺骗的!他不懂事,什么都跟父母学。

你今天若骗了他,等于是在教他日后也去讲假话。”

人无信不立,一个人若没了信用,就好比车子没了轮子,难以前行。

盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。

极度喜欢的时候,不要许诺给别人东西;

因为欢喜时说的话,多数难以兑现,容易失信于人;

极度愤怒的时候,不要回复别人的书信。

因为愤怒时说的话,情绪不佳,往往会不得体。

无法兑现的承诺,就不要轻易许诺。

否则,失去的人心,如同泼出去的水,再难收回。

《庄子》里说:

“井蛙不可语于海,夏虫不可语于冰。”

我们做不到让众人满意,也没办法讨所有人欢心。

三观不同,无需强融;层次不同,无需辩解。

人与人之间,保持距离,淡淡处之即可。

宋朝有位宰相名叫富弼,因擅长辩论而闻名。

一日,一个穷秀才当街拦住富弼,语气不善地道:

“听闻你能言善辩,敢不敢回答我一个问题?

如果有人骂你,你将如何?”

富弼答:

“我会装作没有听见。”

秀才听后鄙夷地看着他,骂道:

“枉你熟读四书五经,原来不过是个缩头乌龟!”

富弼却不羞不恼,不予理会。

秀才深感无趣,拂袖便离开。

富弼的仆人很生气:

“这人太过无礼,您为何不反驳他呢?”

富弼答:

“此人明显带着怒气而来,我若与他争论,即便争赢了他,也是口服心不服,

既是徒劳无益之事,我又何必与他相争呢?”

不是所有的鱼都生活在同一片海里,

也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。

河鱼懂不了“海风吹瀑布”,海鱼理解不了“河岸微退落”,

既是如此,何须争辩。

人生百味,浓缩到最后,就是一个淡字。

一路上,我们所经历的,都是一种风景;所遇见的,都是另一个自己。

从今天起,淡然面对幸运,笑着面对不顺,只要心情好,就一切都好。

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