七年博士路｜“象牙塔”里的那些事儿
点击上方蓝字关注
七年磨一剑：
周博士畅谈“大学文化危机”
作者 周益斌
湖南桃江人，博士，毕业于华东师范大学，现为上海市教育评估院研究所副研究员。全国教育学会教育社会学专业委员会理事。
曾在高校任职，主要从事教育评估、教育社会学、高等教育学等方向的研究。
新书推荐
DAXUE WENHUA WEIJI
当前我国大学文化危机研究
周益斌著
一部关于大学文化危机深入思考的力作
中国文联出版社http:\\www.clapnet.cn
大学是“象牙塔”
大学曾经被描述为“象牙塔”
象牙塔，这一描述隐含着一种田园牧歌式的大学理念。
大学
校园
这意味着大学必须有着高度的办学自主权、学术自治权以及完全的思想自由。
高等教育
按照美国高等教育哲学家布鲁贝克的理论，这是一种基于高等教育认识论哲学的大学观。大学本来就应该是这样的大学。
大学是“服务站”
大学后来还被形容为“服务站”
大学后来还被形容为“服务站”，这是一种巨型大学式的大学理念。
社会发展
这意味着大学必须承担着社会发展、国家进步、民族未来的重任，纯粹的大学自由不可能，也不现实。
大学观点
按照布鲁贝克的观点，这是一种基于高等教育政治论哲学的大学观。大学本来就不是纯粹的大学。
大学是“有机体”
大学还被称之为“有机体”
大学还被称之为“有机体”，这是一种自我反思型的大学理念。
自我审视
这意味着大学必须认真自我审视自己的功能、使命、愿景，既不能固守成以自我为中心的“象牙塔”，也不能沦为以社会为中心的“服务站”，而应将大学作为一个独立的“有机体”。
存在主义
这是一种基于存在主义高等教育哲学的大学观。大学本来就是一个应有着自己机理的大学。
回过头来看，那么到底是什么是大学的机理，什么才是真正的大学文化呢？当前我国大学现状如何？这一现状背后所隐藏的危机是什么？这些危机是如何形成的？如何解决这些危机？这一系列问题成了本研究的兴奋点与原动力。
为了对这些问题进行全面梳理、并对其实质进行深刻分析，找到大学危机的根本原因以及探索其危机的出路，本研究通过运用社会学实证主义方法，具体选用涂尔干的因果解释之共变法，综合运用典型现象法、文献研究法、案例研究法、历史研究法以及比较研究法等，遵循“为什么说大学危机是大学文化危机—大学文化危机典型现象有哪些—什么导致当前我国大学文化危机出现—当前我国大学文化危机的可能出路在哪”的逻辑思路，依次回答以上四大问题。
整体思路设计
具体来说，首先就本研究的整体思路进行了设计。该部分主要涉及到以下四方面的内容：
为什么要研究大学文化危机？
大学文化危机的研究价值和意义是什么？
研究假设是什么与创新点在哪？
如何研究我国的大学文化危机，主要涉及研究对象、研究内容、研究方法与研究思路的阐述。
全方位的透视
接着，全方位透视了前人关于“大学文化研究”主题。该部分采用历史与比较的方法，围绕中西方大学文化研究的进展进行梳理，主要涉及到西方大学文化研究、我国大学文化研究的现状述评以及中西方大学文化研究的差异比较。其目的主要是摸清中西方大学文化相关的研究热点、难点和盲点，以呼应之前的研究假设与研究创新。
回应典型现象
然后，回应了当前我国大学文化危机的典型现象。借用“典型现象理论”，以我国的985和211高校为主要样本，以近20年（1998-2015）时间为考察范围，对我国大学文化危机现象进行典型分析。根据当前大学所受到的外部经济、政治和文化的影响程度以及自身相应地变化，找到了对应的五种典型现象。
解释危机原因
再接着，解释了当前我国大学文化危机的原因。借用社会学家涂尔干的研究法——因果解释之共变法,用大量的数据、事实、案例和报道等鲜活的资料，对大学文化危机的诸因素做了分析和判断，最终找到大学文化危机的共变因素。
解答危机出路
最后，解答了当前我国大学文化危机的出路。通过综合之前的研究结果，运用逻辑与历史的方法，对大学文化危机的纾解之路提出了相应的对策建议。
此外，在研究的最后加上了一章，回顾与反思了本研究的结论与方法。至此，一篇规范的学位论文基本形成了。
创新
意义
总的来说，从学术研究的角度来看，本研究主要有以下三点新意：
从研究内容来看，大学文化危机研究鲜有人做大文章。本研究以大学文化危机作为研究内容，就目前大学文化领域的研究方向来看是一个创新。
从研究方法来看，当前对大学文化研究主要以文化学和人类学的研究范式为主，几乎无人用实证主义社会学方法开展大学文化研究。
从研究视角来看，从社会学视角加以研究的学术文章零星存在，虽然不多但也有所涉及。但总的来说，还没有研究者运用社会学的因果解释理论，选用共变法对大学文化危机进行过研究。
贡献
作用
当然，学术研究的根本目的在于更新理念、针砭时弊、推动实践。因此，如果说本研究对当前大学改革和高等教育发展有何贡献的话，概而言之，主要有以下三点贡献：
一是有利于重塑大学精神。大学文化的内核是大学精神，大学精神是相对恒定的，是能超越时空传承下来的，因此大学文化危机的解决，首要坚守大学精神。通过对古今中外大学文化的历史研究与比较研究，恒定的大学精神指的是以科学精神、批判精神和人文关怀精神为主要内容，追求人类“至真、至善、至美、至爱”为终极目标的理想信念。这对于当前我国大学来说，澄清大学精神实属必要，亦属重要，有利于辨识真正的大学精神，重塑我国的大学精神。
二是有助于重建大学理念。大学文化最终的形成以大学理念的形式落地。大学理念具有约束性，每一所具体的大学在坚守大学精神的同时，还应在自己的大学坐标系中找到合适的大学文化。一经选定，就需要朝着既定的办学理念稳步前行，就需要与国家需求、社会诉求和世俗要求保持相应的距离。
三是有益于重拾大学信心。通过研究旨在告诉人们，大学并非万能，亦非无能，她有着自身的发展逻辑和存在规律，大学是一个复杂的“有机体”，对于持大学悲观论的人来说，本研究有益于其重拾大学信心。我们所要做的是对大学形成共识、付诸行动。
七年博士路，七年磨一剑
财宝哥短评
初捧益斌兄大作，甚感分量。连夜拜读，极为过瘾，针砭时弊，直击沉疴，将大学文化之危机层层剖解，又逐一列出化解对策，实乃当前我国大学文化危机之一剂良方。
初识益斌兄，缘于多年前的一次朋友聚会。其兄敦实且讨喜，一副小眼镜让其神采飞扬，逢人便给笑脸，开腔便是口标准“湘普”，却又不失学者风范，人称“周博士”。
“周博士”其名，名副其实，实至名归。由于是在职读博，这一读便是七年。有道是夫妻间有“七年之痒”一说，益斌兄的读博之路亦是如此，期间的酸甜苦辣咸，唯有自知。品其作品之后记，方能感知一二。
常言道，十年磨一剑。其兄是七年著一书。足可见，其恒心、专心、精心，此乃真正的学者风范，不图虚名，宁缺勿滥。七年间，先后在《教育研究与实验》、《上海教育科研》、《中国高校科技》等十余种学术期刊发表学术文章20余篇，承担课题近10项，曾获上海市第十届教育科研的“教育改革实验奖”。
吾与益斌兄极为熟捻，既为挚友，又为同乡，亦算半个同行。故深知其人，周博士是不亮剑则已，亮剑必惊艳全场，赢得喝彩一片。
文字撰写：周益斌
图片来源：网 络
版面设计：财宝哥
期刊总数：第408期
湘军湘语
扫描二维码，加入关注行列
带您走进不一样的大学世界