漫游浦东非遗 缤彩纷呈
大团镇
玉雕技艺
非遗云课堂
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。作为古文字的它，记载的是中华民族五千年的文化记忆，玉也早已成为中国文化的一种象征。
而玉雕技艺，则是一种古老的艺术，更是中国匠人精神的完美体现。它时而细致入微，时而大气磅礴，却无一不具有那一份精益求精的“倔强”。结合玉石本身的特点，再加上作者的一点想象力，一块普通的石头，就被注入生命一般得以蜕变，再经过细致的加工雕琢而成为精美的工艺品，饱含独特的魅力。
下面，就让我们跟随大团镇玉雕匠人的脚步，走近这传承千年的历史文化，了解其让国人爱不释手的原因吧！
来源：大团镇文化服务中心
惠南镇
党旗下，“天安门”、“华表柱”、“南湖红船”、“中共一大会址”... ...在上海市非遗剪纸比赛中，一幅名为“普天同庆”的浦东剪纸屡获好评！作者祝军，是浦东喜庆剪纸习俗代表性传承人。他说，作品的艺术性、时代感及本地特色，是自己创作的着力点。“用浦东剪纸的方式，诠释对党的深情，这是我对建党百年的一份特别礼物，也是红色精神扎根内心的自然流露！”
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75后的祝军，家住惠南镇，自幼受外婆和母亲的影响，喜好剪纸！他说，小时候外婆家住毗邻惠南镇的东海一带。当地人生活的很大一部分来源，就是上街摆摊卖的鞋花。当时的鞋花，以花卉、虫鸟居多，现在经他整理后，流传下来的大约有两百多种。男女老幼，各式花样都有。后来鞋花逐渐没了生意，就改成了售卖喜庆剪纸。
祝军口中的喜庆剪纸，又称浦东十八剪。其流传的核心区在浦东新区惠南镇，发散区为黄浦江以东的广大地区。当时浦东女子出嫁时的嫁妆，无论家庭经济好坏，至少要置办18件。为此，贴在嫁妆上的剪纸，俗称“浦东喜庆剪纸”。
祝军：“比如当时的'被撬’（被褥），上面要贴上'龙凤呈祥’的剪纸图案，面盆（脸盆）、脚盆等，也会贴上'鸾凤和鸣’等图案；再比如饭桶、水桶等，常贴'花开富贵’、'鲤鱼囍莲’，这些作为嫁妆的物件，根据不同的用途或谐音，分别贴上不同的剪纸图案！现如今，原先的嫁妆物件已改为电视机、电冰箱、微波炉等新式电器或家具，但是浦东人还是会沿袭传统，会在嫁妆上贴上精美的剪纸图案！”
14岁那年，祝军在川沙县城偶遇临园剪纸艺人朱连杰，于是当场向他拜师学艺，后来经师傅引荐，又深得上海工艺美术剪纸工艺师陈庭裕的指点，苦练三年后，他的剪纸技艺越发成熟！1991年起，他就闯荡市场，以剪纸为生，辗转当时南汇、川沙、奉贤最热闹的场所，设摊出售婚丧剪纸用品。
当时过年的时候，他半个月赚到的钱，抵得上别人一年的工资。有了本钱后，2002年，他在上海城隍庙开设了一家剪纸品商店。可是好景不长，一年之内，机械印刷和电脑制作剪纸品接连问世，他的手工剪纸，受到了强烈的市场冲击！祝军：“机械和电脑的产量高，我们是纯手工的，产量低；它们卖的便宜，我们相对贵，没法比！当时的情况下，只能回乡！”
无情的市场，丝毫未能动摇他心头那份对剪纸艺术的热爱！那些年里，他专程前往湖北、浙江、扬州、陕北等地学习剪纸技艺。日复一日中，祝军手中的浦东喜庆剪纸技艺，逐渐被赋予了新的生命力！
祝军：“中华剪纸源远流长，流派数不胜数！比如湖北徽州的剪纸，它以上色见长；扬州剪纸则是细腻；陕北剪纸风格上一般较粗犷。时代在变迁，南北的剪纸技艺也在互通互融！以前传统的浦东喜庆剪纸，以'阴阳刻’的手法见长，技巧上积累了'圆’、'尖’、'方’、'缺’、'线’的'五字诀’！'圆’要圆似圆月；'尖’要尖似麦芒；'方’要方如青砖；'缺’要缺如锯齿；'线’要细如发须。不断的学习中，这一古老的剪纸技艺，也越来越呈现出了它的海派特色！”
回到家乡的这些年来，浦东依旧富有生命力的乡土文化，成为了祝军的“庇护所”。近年来，区、镇两级相关部门积极为他申报非遗项目，2020年他被正式认定为浦东喜庆剪纸习俗的区级代表性传承人！作为浦东剪纸习俗保护单位的惠南镇文化服务中心，在陆楼村和上海工商外国语学院专门开设了传承基地，由他亲自授课。祝军的生活，变得越来越忙碌了！
暑假期间，祝军也会去镇里的爱心暑托班教孩子们一些简单的剪纸技艺。任何艺术的创新，都是以传承为基础的！它希望浦东剪纸的技艺，也能够在00后的一代，得以承传和发扬。
现代年轻人生活节奏较快，工作、学习等压力较大，而学习剪纸，能让性格变得更沉稳。耳濡目染下，祝军正在就读研究生的女儿，也成为了他的好徒弟！眼看着闺女手握剪刀越来越有模有样、越来越沉得住性子，祝军打心眼里感到欣慰：“浦东剪纸是民俗文化的瑰宝，真心希望能有更多的年轻人来传承发扬它！”
来源：东上海之声