《医理真传》3.08：妇女病，忽喜忽笑，言语异常，似颠非颠，似狂非狂者，何故(译文）

问曰：妇女病，忽喜忽笑，言语异常，似颠非颠，似狂非狂者，何故？

答曰：此真水不能上交于心，心热生而神无主也。夫人一身，全赖水、火两字，水、火相依而行，彼此互为其根，火下降则肾脏温，水上升则心脏凉，此阴、阳颠倒之妙也。今病人所现症形，明系真阴不足，不能上交于心，则心热生。心者，神之主也，热甚则神昏，故喜笑，言语异常，而人若颠也。诸书称为热入血室，尚未窥透此理，不知心者，生血之源也，血室者，冲脉之所居也。冲为血海，即有热入，未必即若颠狂也，当以热甚神昏为确。法宜养阴清热，交济阴阳为主，方用栀豉汤主之。

译：此真水不能上交于心，心热生而神无主也（真水不能上交于心，心热生而神无主也）。夫人一身，全赖水、火两字，水、火相依而行，彼此互为其根，火下降则肾脏温，水上升则心脏凉，此阴、阳颠倒之妙也（水，火相依而行，彼此互为其根，火下降则肾脏温，水上升则心脏凉）。今病人所现症形，明系真阴不足，不能上交于心，则心热生（真阴不足，不能上交于心，则心热生）。心者，神之主也（心主神），热甚则神昏，故喜笑，言语异常，而人若颠也。诸书称为热入血室，尚未窥透此理，不知心者，生血之源也（心者，生血之源也），血室者，冲脉之所居也（血室者，冲脉之所居也）。冲为血海，即有热入，未必即若颠狂也，当以热甚神昏为确。法宜养阴清热，交济阴阳为主，方用栀豉汤主之（治法：养阴清热，交济阴阳为主，方子：栀豉汤）。

栀豉汤

栀子一两  豆豉二两

用药意解

按：栀豉汤一方，乃坎离交济之方，非涌吐之方也。夫栀子色赤，味苦性寒，能泻心中邪热，又能导火热之气下交于肾，而肾脏温。豆形像肾，制造为豉轻浮，能引水液之气上交于心，而心脏凉。一升一降，往来不乖，则心肾交而此症可立瘳矣。仲景以此方治汗吐下后虚烦不得眠，心中懊侬者，是取其有既济之功。前贤以此方列于涌吐条，未免不当。独不思仲景既列于汗吐下后虚烦之症，犹有复吐之理哉？

译：栀豉汤一方，乃坎离交济之方，非涌吐之方也（栀豉汤，坎离交济之方）。夫栀子色赤，味苦性寒，能泻心中邪热，又能导火热之气下交于肾，而肾脏温（栀子【苦寒】，泻心中邪热，导火热之气下交于肾）。豆形像肾，制造为豉轻浮，能引水液之气上交于心，而心脏凉（豆豉轻浮，引水液之气上交于心，而心脏凉）。一升一降，往来不乖，则心肾交而此症可立瘳矣（一升一降，往来不乖，心肾相交，此症可立瘳）。仲景以此方治汗吐下后虚烦不得眠，心中懊侬者，是取其有既济之功（此方治汗吐下后虚烦不得眠，心中懊侬者，是取其有既济之功）。前贤以此方列于涌吐条，未免不当。独不思仲景既列于汗吐下后虚烦之症，犹有复吐之理哉？