天子岭仙人大座地赋（罗定市木头塘））严宗龙题。

尝观领之精灵兮。喜气尊权，立起龙祖于八排，渡出秋风而过峡，直走马之牵连，起伏悠扬，星发木火之通明，然巍苍苍。左布东水坑而幡转，右放三丫而流传，立起三台之走马，复开大帐于高崖，左携印尺，右带仓库。蜂腰鹤膝，水木芦鞭，既似梧桐芍药，还成杞子珠连，气雄脉壮，体势高昂，放曜布肘而行龙，天泰顿起于云霄，左帐放于塘步，此中受财之奴，直走九脑之芙蓉，远望藕节之丝连，形威发势而飞蚕，开帐列屏，直走东邑丽矛飞，前切灵鼓于涌垌，罗围排列如城池，后发正脉于高崖，前纳秀水而回居，左旗右鼓，乾峰特起，石峰排列如文士，水口窦出戍乾而关锁，横作石狮子而拦河，龙似灰蛇草线，藕断丝连，形似仙人大座，题成秦皇点兵之机，脉望若隐而若现，却似深闺美女，江石把守如拦柜，四山朝拜，三水合于平田，处处弯环，官鬼禽曜而把守，石峰排列如席帽，签筒笔架居南宫，既镇乾马而喧天，更把坤牛而望月，故国守城于千年，垂统创业千万古，天兮福兮留后阴德，受福之将兮，后至之知，非福薄兮，实有鬼神所司，欲扦祖骸安可，远两千里，时而见乎，远言行君子之枢，听天所作，留后福遇，时师莫作，神圣明之理，多阴积兮，世代昌期，言卜吉穴，先天之理，予登其岭，天尊地卑，圣人之作，亦从天地，以明天之道也，其维圣人乎，乾兑之数，形影河图，一六同宗，共合参五，马入松岗，一奇一藕，是故天星影乎地下，福穴照乎天中，张五六兮，不差不移，自行四川于三罗，亦看有四百余名地，寻到此处极乐，自叹自笑，方知此地数其贵者，七贡八解历科士，八县九州傅五府，七傅五状并皇居，我欲卜葬于宜父安可，谊兄福薄而无义，不日谊之母受天之禄，予念谊母之情义，卜葬蜈蚣咬蚕，理宜福场横居，谊兄谊奈何福薄，被他阻抗之事，宾兮主兮，福之微兮，颠兮倒兮，自日未至失机，妄作蜈蚣而屈死，儿孙世代福暂稀。