壬子命为脑血病离世的
日柱戊戌为坎卦，坎卦世爻为子水，子水在原局伏在年柱壬子乾卦中，乾为头，子为头也为血液，大运戊申见流月乙未，未申合坤土为坎卦之官鬼，坤土又克乾中子水，流月乙和原局癸合坤卦，坎水天地遇鬼为灾，但有乾卦护身，乾不死人不亡。辛丑流年冲乾金入墓，丑合了子水，乙未月丑未冲土旺水囚，水囚后沿巽木而上，脑出血而亡。
在我看来，就是由壬申一组干支延伸而出的故事。壬申为乾宫五爻与二爻甲寅相应，这里又涉及到辟卦的应用，申的辟卦为天地否，如下图所示：
张华与和洽，是好朋友，还都是官员，壬申为乾宫兄弟，代表了这个关系。棠溪是和洽的管辖范围，那么张华跟和洽的关系中，就是和洽为内为主，张华为外为客。张华去拜访和洽，张华为壬申，和洽为甲寅。张华拜访和洽，所以就可以看成壬申入了寅的辟卦泰中。壬申在泰卦当中，就是上爻癸酉，癸酉与甲辰相应。泰卦是坤宫卦，癸酉为子孙，甲辰为兄弟。辰月为春季第三月，酉为兑为二，子孙为食，癸酉为酒，上爻为郊野，酉为门在兑为西。所以是在这样一个春天辰月的傍晚，五点钟以后，两个人酒足饭饱，出西城门到到郊外散步。酉时为日落之时，甲辰为乾宫三爻，与甲戌为应，甲戌为山头火，所以是“青山落日，夕霞璀灿”。甲辰下伏乙卯，乙卯为大溪水，辰为堤岸，卯为震为足为动，所以两人“沿溪河之阳，边走边谈”。此溪即为棠溪。太阳落山之后，山头火就消失了。甲辰没有甲戌的冲撞，就显得强大了。甲辰为覆灯火，乙卯伏于甲辰之下，卯为火沐浴之位，沐浴就是被人看到，乙卯为溪水，乙卯又为木为树，所以是“棠棣树下，棠溪岸边，一团大火熊熊，金光万道四射”。这个“金光”，是因为癸酉，酉为金为四数，所以是“金光四射”。泰卦，上卦为坤为地，甲辰在坤卦之下，所以两人仔细一看，是地下发出的光芒。然后张华与和洽都觉得地下有宝了，就安排仆人来挖。癸酉为子孙为奴仆，癸酉为剑锋金，又为镐镢，乙卯为坤宫官鬼为破土之象，木为三八之数，所以是让仆人“挥镐弄镢，地挖三尺”，两柄宝剑现世了。酉为兑为二，所以是两柄宝剑。癸酉为泰卦上爻，所以剑名“泰阿”，和洽为东道主，所以泰阿宝剑就给了和洽。两柄剑，一阴一阳，另外一柄当然就是壬申了，因为壬申癸酉一阴一阳嘛，壬申与甲申同为乾宫五爻，乾为龙，甲申为井泉水，所以壬申甲申合在一起称为“龙泉宝剑”，壬申对应张华，所以张华拿了“龙泉宝剑”。那么我们再看申的辟卦否。否是乾宫卦，否卦是乙卯持世，壬戌为应。否卦为乾宫卦，乙卯为妻财，壬戌为父母为田宅。但是乙卯又为坤宫官鬼，卯戌合化火，火入乾宫为壬午官鬼，所以就是因为田宅钱财之中有鬼，而惹了官司。卯为兔，乾为阳为一，兔在“一”下，即是“冤”。所以说张华惹的官司，虽然是受人陷害，有点冤，但是自身还是有错误。因为世爻为自己，乙卯临身，所以是自己有错。乙卯持世，乙卯就代表了壬申，换个角度看就是壬申化为乙卯，壬申为龙泉剑，化为乙卯官鬼，官鬼就是看不着的，所以龙泉剑就不见了。到哪去了呢？乙卯为大溪水，所以是失落到了河水之中。寅的辟卦是泰，三爻甲辰持世，与上爻癸酉为应。泰为坤宫卦，甲辰为兄弟，又是乾宫父母，乙卯官鬼伏于甲辰之下，癸酉为子孙为坤为平民，所以代表着和洽把官威收起来了，为官一方有父母之心，爱护民众，因此官声甚佳。后来官至太常之位。寅的辟卦为泰，泰卦二爻为甲寅，寅在艮宫为石为桥，又与癸亥大海水为应，所以是水上石桥。因为乙卯伏在甲辰之下，和洽携剑过石桥的时候，乙卯就会被甲寅所助，旺动而冲癸酉。癸酉即是泰阿宝剑，所以泰阿剑自己从剑鞘当中飞出，落入溪水之中。溪水就是乙卯，刚刚讲了，龙泉剑丢失不见了，就是化入了乙卯之中，这下泰阿一入乙卯，就跟龙泉宝剑聚到一起了。乙卯伏在甲辰之下，癸酉一冲，乙卯一动，甲辰也就跟着动了，甲为木为色青，辰为龙，所以两柄剑化成了青龙。酉为兑为二，所以是两条龙。而甲辰为覆灯火，见乙卯大溪水，灯火定被溪水熄灭，所以两条青龙只是现了一下形迹，便消失不见了。
