清四王之后的山水画大家戴熙作品全集

戴熙（1801—1860）清代官员、画家。钱塘（今浙江杭州）人，字醇士（一作莼溪），号榆庵、松屏，别号鹿牀居士（一作樚牀）、井东居士。道光十一年（1831）进士，十二年（1832）翰林，官至兵部侍郎，后引疾归，曾在崇文书院任主讲。咸丰十年（1860）太平天国克杭州时死于兵乱，谥号文节。工诗书，善绘事。四王以后的山水画大家，被誉为“四王后劲”，与清代画家汤贻汾齐名。山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。道光时宫廷书画多出于其手。又能画花鸟、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。”

清 戴熙《忆松图》北京故宫博物院藏

清 戴熙《云岚烟翠图》立轴 纸本墨笔青岛博物馆藏

戴熙另著有《习苦斋画絮》，于画理多有论述。题画偶录行世。他的子侄受其影响都能绘画：长子有恒（1826－1891）（字大年，号保卿）所作山水笔意疏秀，有倪瓒风韵。以恒（字用伯）、之恒（字仲江，号菊孙）、其恒（字秀渠，又字问水）、尔恒（字子谦），皆继承家学，善作山水，而各有成就。以恒更有声誉，所作山水笔意淹润，墨气淋漓，而屋宇几席亦复精工，著有《醉苏斋画诀》。《清画家诗史》则称之恒画技为“戴氏群从之冠”。有恒子兆登、兆春亦均能画。

清 戴熙 1832年作 煮茗读画 立轴

戴熙轶事

文/陆蓓容

戴熙（1801-1860）是杭州人，道光十一年进士，选为翰林，做到兵部侍郎，后来引疾归乡。太平军打到杭州时，他从容殉国，谥号“文节”，成为后人心中的名臣。戴氏又是一位画家，题画文字编为《习苦斋画絮》十卷。此书数年前曾读一过，字里行间皆是融融温煦之情。尤其记得他对孩子充满慈爱，为他们画画，寄画，题画，教画。这在古人文字中实不多见，令人愉快非常。

最近读笔记，又见到几则戴氏轶事，益发增加了好感。其一出自齐学裘（1803-？）《见闻随笔》。文章较长，节引如下：

钱塘戴熙醇士侍郎，少时美姿容，好俭，毫无官气。善画山水，精赏鉴，喜诙谐。……而醇翁在座，必多笑话。记得醇翁说，在都中，某侍郎招饮。坐客道主人最好翡翠钏，有一对翡翠钏，天下无双。醇翁手招司酒之仆耳语，仆点头去。少顷，仆以黄缎包翡翠钏呈上。醇翁遍示客观，无不拍案叫绝，赞叹不已。众宾怪之，一耳语便得钏观，似与内眷熟不可言者。客笑，主人亦笑。醇翁曰：“勿笑。一事必有一理，以理推事，事无不得。主人爱翡翠钏之尤者，即必赐与最宠之姬也。我知主人宠姬某氏，故嘱价一索即得耳。理所固然，无足怪者。”主宾皆服，一笑而散。

清 戴熙 老柳鸣禽图 立轴 水墨纸本

我没有在那样的语境下生活过，不知道男宾显得与主人内眷相熟无比，是不是真的可发一噱。但这段故事里的像煞有介事气息，却千真万确是讲笑话的杀手锏。想到戴先生说“勿笑，一事必有一理”之时，微微透出几分严肃，揭谜过程又斯文得体，全在理中，实在叫人喜欢。

戴熙的画，在他生前已经很受欢迎。出督广东学政那年，道光皇帝对他说过：“汝画笔清绝，然胸中目中，只是吴越间山水。此行获睹匡庐、罗浮之胜……于画理当益进。汝品学，朕素知。公余游艺，兼可成全老画师也。”可见那时画名已经上达天听，到岭南当官竟有几分奉旨描绘大好江山的意味。据陈康祺（1840-1890）讲，他的杭州朋友大多知道此事，而戴氏本人集中亦有诗为证的。

生前已是如此，戴氏的身后清名就更加不难想象。金武祥（1841-1925）说在他那时，四王吴恽之外，就数汤贻汾和戴熙的画最受欢迎；吴大澂（1835-1902）日记里也有两天中临摹戴熙山水画五幅的记录。最妙的是陈其元（1812-1882），他讲了一个追星追成乌龙的故事：

世侄钱伯声太守，承其家萚石宗伯画法……近以世重戴画，偶一临摹，辄觉逼肖，因时时作小幅，署戴名，人争购之。伯声时告予以为笑。前年消夏无事，以文节名作册页十二幅装潢，交陈仙海司马，戏索廿四金。时某廉访备兵上海，留意翰墨，适欲购文节画，陈以钱作示之，廉访极为赏鉴，即留不还。陈惧以欺获咎，因以实告。廉访笑曰：“此子不忍割爱，故造作此语耳”，亟取金如数与之，伯声得重值焉。

明清以来，各种笔记史料都喜欢教训读者鉴藏有风险，入行须谨慎。文字背后，难免有些作者是抱着身为内行的沾沾自喜，在嘲笑那些刚入门，或者甚至不得其门而入的后来者。能以幽默故事表而出之，而并不以高明自居的，实在不多。这个段子之所以妙，因此便与陈氏讲故事的语气有关。戴氏如在，也会喜欢这种不得瑟，不啰嗦，寥寥数语尽得神情的好笑话吧。