上：上进

在东汉许慎先生的《说文解字》里讲到，“上，高也”。《易·需》中也说过“云上于天干”，《易经》里讲：“天行健，君子以自强不息”。

上即为上进，要让自己往更高的平台去发展去进步。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力、扛起责任。人生在世，一定要有点奋进的心态。

人生百年，弹指而过，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。一分辛劳，也就一分收获。

止：能退

《周易》：亢龙，有悔。

一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方再无上进的位置，这时候就要开始思考退路，否则就要遭到祸患。

所以说，告诫人们，不但在事物的发生、发展的时候要谨慎行事，而且在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自己造成终身的悔恨。

人生要有向“上”的勇气，却也要有“止”的心态与智慧。

真正有智慧的人，他们会更懂得“止”，在心态上，他们永远不会自满，在生活中，他们永远谦逊低调。

人生有进，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是获得新生。

《易经》：鼎，君子以正位凝命。

正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。无论是“上”还是“止”，都要上面加一横，这就是“正”。这一横是约束，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。

孟子说：不虑而知，良知也。人的良知，人的底线，其实是自然而然存在人心中的，但是因为欲望遮蔽，很多人才会遗失掉。

一个人，如果可以对生活抱有希望和热情，朝气蓬勃地活着，不气馁、不颓废，那么这一生必然不会白费，这是“上”。

在时机的变化中，能够知进退，能舍得，谦逊低调，不会遭受祸患，这是“止”。

无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。

能进、能退、能守，能做到这三点，人生又有什么祸患可言呢？

人的这一生就应该多读读《易经》，懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。

作为最早的一部古书，《易经》是中国文化发展的源泉，数千年来带给人无数的启发。晚清中兴名臣曾国藩，从《易经》中领会到无数为人处世的道理。

但是很多人跟我说，这《易经》真的很难读懂，尤其是刚入手的小白，根本看不懂，我都会推荐大家看一看《图解易经》，将深奥的文言文用白话文的方式讲给你，将深奥的智慧用图解的方式画给你。

在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。