《閻錫山日記》摘錄
1、第一百八十七段：入鄉問忌，並當從其所尚也。人之所忌，己亦當忌之；人之所尚，己亦當尚之。但均須以義為準。
2、第一百八十八段：力小者，不可以圖大；智淺者，不可以言深；見乖者，不可以說對；志氣薄弱者，不可以謀遠大。
3、第二百段：勢成則難遏。錯不勝對，固然；但寡不勝眾，亦然。小人之勢成，則君子不易制。非理之說盛，真理則難明。國家事，當謹之於初。
4、第二百零五段：淺識者不可以言深，無遠見者不可以言預，無悟心者不可以言譬。
5、第二百零七段：大刀斫於不要命處，不足以殞命；一針刺於要命處，即足以致命。去政治之障礙，攻不著其政治生命處，不能致其政治於死命。
6、第二百零九段：當此輿論倒、政權委、邪說橫流、人欲放縱之時，與人以權，以權為私；不與人以權，責任委棄。非有振綱作勢之法，不易為政。
7、第二百十一段：為政偏於壞的禍小，偏於好的禍大。偏於壞的，禍力之所及始受其害；偏於好的，禍心之所及即受其害也。
8、第二百十三段：非有不為偏錯激動之感情，不足以為政。
9、第二百十四段：無益之動，不若靜。
10、第二百二十八段：思深慮遠之策，審微察漸之計，慎始圖終之謀，不可與常人道。人者害小，以道傷人者害大。故孟子儘量而避之也。
11、第二百四十一段：錯非智者不易認識，惡則婦孺皆識。
12、第二百六十七段：智知之，勇不能濟之，無濟於事；智知之，仁不能成之，無成於事。
13、第三百零七段：與自是者言理，等於與患吐者進食。非惟白作，而且惹憎。
14、第四百三十六段：學校所學與社會所做不合，國事無進步。
15、第四百三十七段：不審知人民之利害而施政，不行之令。
16、第四百七十段：性難改是常人，志難奪是豪傑。
17、第五百一十三段：事，須有經驗、有計畫者做之，方能成功。
18、第五百三十三段：原則不難定，惟難合事實。至愚之人不懂原則，中常之人懂原則而難合事實。欲事實與原則相符，非上智而無成見者不可。
19、第五百七十三段：當將政治擺在桌面上，以求治；不當將政治統在袖子裡，以致亂。
20、第五百七十五段：決大事，應大變，當先有明確的認識，細密的推測，堅決的主張，周到的應付。
21、第五百九十一段：開諮詢會議時，雖支離失當之言，亦不可不使之儘量宣洩；若使之不言，反足塞適當言論者之口。
22、第五百九十五段：讀書貴能用書，若不能用書，書反蔽智。用書之道理與時間空間相合是也。離開時間空間而言理，則是空理。
23、第六百七十六段：常存自己脫離政治以後，仍能繼續進行之心理，創政治始不至人存政舉，人亡政息。
24、第六百九十八段：今天頂要的問題，如何無為而治。
25、第七百零一段：為政最壞是唱高調。高調，愚者易為所惑，智者亦難補救。
26、第七百零二段：為政謹防善毒。惡毒，人人知攻之；善毒，智者亦難補救。
27、第七百五十一段：適乎情者為善法。法一分不適情，人類受一分損傷。
28、第七百九十一段：國中無負正義之責者，必亂。
29、第八百十段：當政者一意孤行到底，則誤國將不知胡底。
30、第八百四十四段：擔國者始能誤國，擔事者始能誤事。擔國者悚於誤國，擔事者悚於誤事，則善矣。
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