河流起自于何处，最终流向哪儿
河流起自于何处，最终流向哪儿
作者 | 邬海波
编辑 | 晓枫婉月
河流起自于何处，最终流向哪儿，是不太重要的，重要的是站立河流边上思想延伸的长度与灵魂舒张的厚度。随波逐流的生命，一可以借助流水的动能轻轻松松地到达遥远的地方，二可以在这个随波逐流的过程中获得圆融的哲思，三可以随时聆听灵魂影子在水流中的歌唱。人生就是一条大河，没有起点也没有终点的大河。思想的河流如洁白的飘带，已飘飘悠悠地撒向无穷无尽的虚空，生命的花朵，已将满虚空纺织成最为华贵的锦绣了。
死去之后，化成灰，化成青烟，不留下任何痕迹的生死轮回，应该是人类未来关于生命安息的主流。长生不老的人生是最不幸福的存在，上帝对人类最残酷的刑法，肯定是宣判某人长生不老了。这长生不老的人，那苦命一定是大大地超过了不会思想、不会言语、不会行动的石头的。一朵鲜花儿凋谢了，属于另外季节的鲜花就开始满枝头着上花蕾了；一个苍老不堪的肉身腐朽入灭了，另一个崭新的生命正发出最初的洪亮的哭声，来庄严地宣告着他的来到人世。
痛而能快，是为痛快，无痛哪有快感啊，痛得越是厉害，随后的快感就越大，就如同肩挑重担的人经过千辛万苦到达目的地之后的放下重负一样，那情景是多么的舒爽啊。活得痛快的人，古今中外不会有几位，我们中国的李太白可以算得上活着非常痛快的人。李太白痛痛快快地行走奔忙于宫廷与民间，痛痛快快地饮酒，痛痛快快地发疯，也痛痛快快地作诗，最后就在痛痛快快的醉酒中试图打捞起水中的月亮，而痛痛快快地去到了龙宫跟龙王喝他个三百来杯了。李太白大呼大叫的时候很痛楚，因为会弄得很劳累，他“会须一饮三百杯”后醉得周身冒火冒烟难受得要命，同时又能将灵感整体融入诗意的玄想中去。所以，人生有几分痛楚，也就能体验到几分的快乐。
无始无终，古罗马有一位哲学家皇帝说人失去的只是现在，所以过去与未来都是永恒的。谁能真实不虚地捉牢现在的一切所有啊？一呼一吸之间，分段的现在也就变成了分段的过去了，至于能够感受得了什么悲喜的情怀，也只是空空荡荡地无所把捉之处的。皇上说天下的所有财富与美女都是他一个人的私有财产，可在他撒手人间的时候，也只能眼睁睁地看着如花似玉的皇宫美女而无奈地悲泣着，也只能眼睁睁地看着堆积如山的金银财宝即将变成他者所拥有。过去有多深，未来有多远，真不是我们小小的人类能够想像的。
透过窗户，可以看到外面的风景，窗户是装裱风景的画框，是连接期盼情景的必经之地。静静地抽烟，静静地喝茶，静静地思想，透过窗户，我们心灵的眼睛已透视出生命的真谛，隐隐约约地，那壮丽的风景感化得我们的精神世界盛开了漫天的七彩莲花。
真实与不真实只是借机而立的名相，四大假合之身形如泡沫，觉悟的信解只是暂时的，随后又得超越，真实是立于相对的不真实，不真实也是以相对的真实来体现的，就像世间的好人善人需要恶人坏人来映衬一样。活得自然洒脱的人能够随时捡拾起平平淡淡的幸福，真实是生命存在最有价值的财富，因为真实，所以他无畏也无忧。人世间自以为美丽者，恰恰中了不真实的流毒，会不知不觉地遁入可怕的心灵怪圈。你以为把握了真相，恰恰被暗藏的假相蒙蔽得愚蠢如猪啊。
邬海波，贵州省作协会员，1987年毕业于贵州大学中文系。2004年开始业余写作，已在《山花》、《福建文学》、《延安文学》、《散文世界》、《西北文学》、《内蒙古日报》、《新快报》、《广州日报》、《西安日报》、《文汇读书周报》、《中华合作时报》、《文化艺术报》、等报刊发表作品两百多篇，文化随笔《写在时光夹缝中的文字》获得第二届“延安文学奖”，散文《手指与明月》获得首届“西北文学奖”。