凤梨和菠萝是一种水果吗？
提问，凤梨和菠萝到底是不是一种水果？
这是网上非常著名的争论！几乎和豆腐花应该吃咸口还是放糖吃？以及番茄炒蛋要不要加姜丝一样著名。
作为一个从小在闽南语地区长大的孩子，我长久以来对这个问题是没有疑问的。在闽南话中我们一直管菠萝叫做“ong lai”第一个字读三声，第二个字读二声。字面意思是“凤梨”，这名字显然是根据菠萝的外形来的，你可以上网搜搜菠萝的本尊长什么样，菠萝叶子非常像凤凰的尾羽，而果实形状像梨子。
另外闽南话中菠萝的发音“ong lai”又和闽南话中的“旺来”谐音，从而闽南人送人菠萝还能讨口彩，旺来了~
但是后来随着网上讨论的升级，有关凤梨和菠萝不是一种水果的说法开始占据了上风。以至于我回到家里亲戚都会拿出个菠萝削给我吃，然后说，这是凤梨，不是菠萝哦......
这个话题具体是由谁发起讨论的已经不可考了。但根据我有限的人生经验判断，很可能是台湾水果商（闽南语地区）。具体场景大概是这样：
大陆水果商：你这个菠萝怎么这么贵？
台湾水果商：哦，我这个不是菠萝哦，我这个是凤梨啦。
大陆水果商：蛤？菠萝和凤梨不是一种水果？
台湾水果商：这个你都不知道？！凤梨吼，个头比较大粒，皮又薄，味道甜，水分足，怎么会和那种干瘪瘪的菠萝是一种水果？所以凤梨才要这个价啊！这不是贵，是超值！
大陆水果商：哦哦......
不好意思，话题扯远了，其实今天是“走进养心殿”系列第十五期。
今天要请你欣赏一尊珍藏在故宫博物院的“无量寿佛”。同时也讲讲他背后的故事。
清代 “无量寿佛” 铜鎏金佛像
故宫博物院藏
这尊佛像也在此次“走进养心殿”特展上展出，非常精美，它原先陈列在故宫养心殿的佛堂内。因为清代帝王比如乾隆信仰藏传佛教，所以养心殿内的佛像多数都是藏传佛教的风格，这一尊也是。
很多同学可能和我一样，刚开始接触佛像时经常搞不清楚佛像到底是谁？原因是佛教从印度发源，流传到世界各地，在各地世代演化，逐渐加入了各地自己的叫法和风格，以至相同一个佛，在各地形象和名字都常有不同，容易混淆。
不过解决方法其实很简单，和“凤梨到底是不是菠萝”一样，不要人云亦云，耐心追本溯源，一件件梳理，也就能搞清楚。
我们“喜欢博物馆”希望和你一起，在中国古代文物的世界里随机漫步，左脚是问题，右脚是探索和实践，希望能让你感受到研究的乐趣，同时也能一步一步积累知识。
回到“无量寿佛”他其实就是我们非常熟悉的“阿弥陀佛”。阿弥陀，是梵语（amita^yus ）的音译，如果意译就是无量寿，所以阿弥陀佛和无量寿佛是同一个佛，只不过一个是直接音译，另一个用了梵语的含义。
先搞清楚了这一点，我们就可以进一步了解他，而不是他们背后的故事了。
阿弥陀佛是佛教中非常重要的大佛，因为他是“西方极乐世界”的主宰佛。另外，他的信徒十分广泛，广泛到什么程度呢？广泛到“阿弥陀佛”四个字成为了中国佛教徒间相互问候的问候语！
回想起来，我第一次知道阿弥陀佛应该是听妈妈讲的西游记故事，而自那之后很长一段时间我甚至都不知道阿弥陀佛真的是一个佛，一直以为那就是一句问候语......
阿弥陀佛的身世和释迦摩尼类似，他也是古印度的一位国王，后受到一高僧影响，产生了信仰，放弃王位，剃度出家，法号“法藏”。他成佛前发下大愿，凡信奉他并且诵念他名号的人，一旦去世，就可以被他接引到自己创建的“西方极乐世界”！而后来他真的成佛了！
注意阿弥陀佛的右手，这个手势叫做“接引印”，接引众生来到西方极乐世界。
大约在东汉年间，阿弥陀佛随着佛教传入中国，迅速在中国广泛传播，大家知道中国六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在对阿弥陀佛的信仰之上。对阿弥陀佛的信仰后来发展成在中国影响最大的佛教“净土宗”。
阿弥陀佛为何如此受人欢迎？分析下来很简单：
第一，他的大愿对人非常有吸引力，信我，就可以到“西方极乐世界”没有任何烦恼，只有幸福美好的地方谁不向往？
第二，信我很简单，不用念长篇大论的佛经，只需会念“南无阿弥佗佛”六个字就行，受众极大，男女老幼皆宜。
自古以来对阿弥陀佛虔诚信仰的信徒们都念得非常认真，一边念，一边用数珠计数，也有用豆子计数，一人一天可以念几万声。从而使阿弥陀佛的西方净土思想普及到整个中国社会。
这两点其实在人类世界中是通行的，无论做什么，如果想达到影响很多人的目的，都可以参考。
唐代 阿弥陀佛造像
陕西咸阳市彬县“大佛寺”
大佛寺位于陕西咸阳彬县城西10公里处，建于唐贞观二年，距今1300多年，是唐太宗李世民为阵亡将士祈福所建，全寺因山起刹，依崖凿窟，雕石为像，大佛高近20米，非常壮观！
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