比起被抛弃，我更害怕没有被完整地看见
分离，是痛苦之源吗？
最近，我的一位来访者在咨询中说了一句：
比起被抛弃，我更害怕没有被完整地看见。
我感觉，这句话有一点说到本质的味道。
我们通常觉得最可怕的莫过于某些肉眼可见的“被抛弃”的事实：
比如从小被父母送到爷爷奶奶家养，过早送到寄宿学校学习，比如长大了谈恋爱被分手，被劈腿，被出轨，等等。
但其实，真的就是因为“被分离”本身而让人感觉到那么深的恐惧和痛苦吗？
这位来访者的经历和感受似乎能够说明一些问题：
她从小父母离异，但让她耿耿于怀的，并不是父母离异这件事本身，而是她感觉在这个过程中，她作为父母的孩子，被潦草地对待了。
好像没有经过深思熟虑，父母就结婚了，
同样没有经过深思熟虑，她就被生出来了，
就连父母的分开，好像也是充满着反复，随意的感觉。
接下来就是因为父母的分开，而造成她生活和学习环境的不断转换和颠簸，从小学起就开始了寄宿生活。
这让她一直特别害怕分离带来的撕心裂肺：在海外留学的那几年里，很多次在从家奔向机场的路途上，她都不可遏制地嚎啕大哭。
同时她也特别渴望一种“被重视”的感觉，希望父母都能够“郑重”地对待她，也“郑重”地对待他们的婚姻。
也就意味仔细，全面考虑过再下决定，那么无论怎样的决定都是能够接受的。
她曾经说过，咨询的目的之一，就是希望有一个人能够完整地了解她从出生到现在的经历。
她说，在生活中的亲人和朋友可能只能了解她某一段生活经历，而心理咨询是有一个机会她能够完整地述说自己。
从根底上，“被完整地看到”也是希望自己被重视，被认真对待。
这是她第一次把“被完整看到”的渴望和“被抛弃”的担心放在的一起比较，突然让一些东西更明晰了。
什么是真正被看到
张国荣有一首歌叫《共同渡过》，其中有一句歌词：活在你心内，分开也像同渡过。
那么反过来想想也是对的：如果没有活在你心内，那么即使待在一起，也像是分开，也是孤独。
什么叫活在你心里呢？
就是能够被完整地看到，被重视。
被看到已属不易，更何况被“完整”地看到。
听起来像一个乌托邦。
然而，其实，我们说的并不是事实上你做的事情，你的心理活动真的100%被一个人看到，知道（话说回来，这样的被洞悉的感觉其实蛮吓人的，一般是重症精神疾病患者才能感觉到），而是某一刻，你感觉到，有人真正地懂得你，或者愿意去努力靠近理解你，这种理解不是片面的，不是肤浅的。
“不是片面的”，指的是对一个人的理解不是非黑即白，非好即坏，而是能理解他不同的侧面，理解他矛盾的地方。
比如当一个孩子因为几次考试成绩不理想，不愿意去上学的时候。
一个片面的理解可能是：他害怕面对失败。
而一个更全面的理解可能是：他既害怕面对失败，想要逃避，同时又非常渴望能够在竞争中获胜，对自己有很高的期待和要求。
这样就从“害怕”和“渴望”两个方面去理解他，也可以简单理解为从“负面”和“正面”两个面向去理解他，从“积极”和“消极”两种态度去理解他。
“不是肤浅的”理解，指的是对一个人理解可以是由浅入深的，是更为细致的。
比如对于一个人“懒”的理解，就可以分很多层。
第一：最表层看到的是行为层面：懒，动力不足，不想做事。
第二：接下来进入到情绪层面，可能有如下几种情绪：累，烦，挫败，沮丧，或者也可能是满足，放松，等等。
第三：然后我们可以再看看情绪背后的原因是什么：比较浅层的是近期的事件，比如工作繁重，身不由已，做事不顺，得不到认可，或者是一切顺利，但对下面要走的路有一些茫然等等。
被看到，便可承受分离
最深层的可能是那些沉积已久的过往的“感觉”在如今类似情景下的重新被触发。
比如，有可能只是一个小小的，在外人看来不足道的挫败，却让一个人陷入了一种与这种挫败远不相称的消极的状态中，那么有可能这个不相称中，有很多过去挫败感的“参与”。
他陷入了一种“我怎么总是成功不了，看来我做什么都不会成功”的极度灰心的状态中。
如果我们能看到这么丰富而深入的层次，就不会因为只“看到”现实的，当下那一个小小的原因而感到费解，感到对方小题大做，或者“太脆弱”。
当一个人能够被全面而深入地理解的时候，他就会感觉自己被完整地看到了。
在咨询中，我发现一个现象，当一个来访者一遍又一遍地在重复讲某个过往经历的时候，往往说明两个问题：
第一，这个经历对TA来说，极其重要，所以要一遍一遍地复习。
第二，如果TA一再重复，那就说明这其中一定还有没有被咨询师看到的地方。
于是，我从最开始的纳闷，惊讶，甚至有些不耐烦，转而仔细回顾，之前我的回应是哪些方面，还有哪些方面我没有回应到。
然后会惊讶地发现：有时候我只是听了，但并没有做出特别回应，有时候我只是回应了事情，而没有看到TA背后的情绪，有时候只是看到了情绪A，没有想到还有可能是情绪B，有时候只是分析了动力A，而没有从另一个角度去分析动力B……
原来还有太多的工作没有去做，太多的面向没有看到，人类的心灵深邃浩瀚如大海，被尽可能地完整看到，是如此珍贵，却又如此稀缺。
而就在这一次又一次地被看到之后，来访者渐渐不提那个总是重复提起的事件了，说明这个事情已经被真正看到了，而那个时候的TA也被真正的看到了，于是，事情可以离开了，那个时候的TA也可以离开了。
所以，真正被看到，就会可以承受分离。
而不被看到，才会一直纠缠下去。
因为真正让人感觉到被抛弃，感觉到孤独的，不是那些行为上的“分离”，而是在一起却始终没有被你看到的悲凉。
生命如何不虚此行
这个主题还会让我有一些终极的，或者甚至“怪力乱神”相关的联想。
比如在迷信中常说的，如果“见到鬼”或者遭遇到不好的事情，会被认为是“鬼”不肯离去。
通常见到的处理办法，可能是作法，烧纸，嘱咐“鬼”安心离去。
我会想到，这也是一个“鬼”期待被看到，才会离开的过程。
事实上真的有不有“鬼”，我并不知道，但我知道的是，也许这个“鬼”正是人们内心中的某种恐惧，愧疚，等待着被看到，被言说，而“作法”的过程，就是一个被看到，被言说的过程。
心理咨询的祖先之一是“巫”，诚不欺我！
最后说说“怕死”。
死亡是人类终极的恐惧，其实也就是一个终极的“分离”，是人都害怕被寂灭的这一刻，然而最害怕的是没有好好活过的人。
所谓没有好好活过，可能是既没有被自己真正看见，也感觉不到别人真正看见过自己的人。
如果一个人自感过了丰富而有意义的一生，临终之时，不能说对死亡毫无恐惧，但至少，当他感觉到自己曾经被这个世界某些人完整地看到过，至少是了无遗憾的。
人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻； 这样，在他临死的时候，能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
于是，少时觉得口号式的经典名言，如今终于有一些共鸣。
也许我们的目标不必如此伟大，努力让自己被看见，也尽力去看见更多的人，生命便已不虚此行。