平讲平说2462期：歪脖子盖大楼越周正越歪斜，“空地奶牛”问题告诉我们，你以为你以为的，不一定真的是...

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文 | 趙玉平

平讲平说2462期#

有一个研究生一直在跟我辩论一个问题。他就认为在管理学的课堂上不应该讲“自我管理”这些内容，管理的课堂上就应该讲组织结构、标准流程、品牌建设，或者讲产业链打造、绩效考核、商业模式这些内容。而且他还提到了很多的例子，讲的可以说是长篇大论。

当场我并没有跟他辩论，我就反问他一个问题，“你觉得白马是不是马？”其实这个问题现在美国人也在讨论，“黑人的命是不是命？”

大家注意到现在流行一个词叫“底层逻辑”，其实“白马非马”这种命题都涉及到一个人的底层逻辑。可以说一个人的底层逻辑如果是错的，那么它的顶层设计无论多么精妙、多么精彩，也都算是歪的。

这件事可以用一个比喻来说明。假如一个歪脖子的人去盖大楼，无论他做得有多么兢兢业业、周周正正、妥妥贴贴，最终的大楼也都是歪的，一定是个“比萨斜塔”。

当一个人在启动理性智慧去思考一些问题的时候，首先要做的一件事情就是对自己的理性本身进行深入的反思，而且往往这种反思要借助外力，借助他人的力量才能完成。在这方面，我想跟大家探讨一个非常著名的思维实验，这个实验的名字叫“空地奶牛”问题。

话说有一个农场主他养了一头宝贵的奶牛。有一天农场主忙于各种事物，这头宝贵的奶牛就不知不觉脱离了他的视线，走到了农场边缘的空地上。看不到奶牛之后，农场主心里就放不下了，他担心奶牛走失了。在这个时候，农场外边来了一个送奶工，他刚好路过农场边缘的空地，也看到了那头奶牛。所以送奶工就告诉农场主，“你的奶牛在空地上，你就放心吧。”

农场主自己心里还是不踏实。他走出房间朝远方仔细看了看，就发现送奶工说的是对的，奶牛确实在空地上。于是他回到房间里边，就继续忙自己的各种事务去了。等到送奶工从农村里走出来路过空地的时候，他发现一个问题，就是空地中间有一大坨黑白相间的纸团。刚才农场主看到的不是奶牛，而是这个纸团，他误把这个纸团当成黑白花的奶牛了。而奶牛确实在空地上，不过它在另一个地方，它在旁边的树下。

好了，话说到这儿，我们得到三个简单的结论：第一，奶牛确实在空地上；第二，农场主认为奶牛在空地上；第三，他看到的奶牛其实不是奶牛，而是纸团。

那么接下来问题就产生了，请问农场主头脑中拥有的“奶牛在空地上”这条知识是对的还是错的？如果你说他是错的，那有问题。因为奶牛确实在空地上。如果你说他是对的，那也有问题。因为他看到的奶牛其实并不是奶牛，而是一个纸团。

其实在这样的分析判断当中，我们可以得到一个基本事实，就是农场主本人通过错误的过程得到了一个正确的结论，或者说他通过假象得到的结果刚好和真相一致。其实这种情况在我们每个人的身上都有可能存在。

我们经常会问一句话，“你以为你以为的就真的是你以为的吗？”你自认为看到的奶牛真的是那头奶牛吗？你自以为抓到了问题的本质，那真的是问题的本质吗？你自认为了解了全部的真相，那真的是真相本身吗？还有你自认为掌握了成功的规律，但实际上那个是成功规律本身吗？

所以大家可以引申思考一下。我们身边有一个成功人士跟你夸夸其谈，灌输各种成功经验、成功秘诀。不过他跟你谈的那些东西，有可能并不是空地上的奶牛，只是空地上的纸团，这一点或许连他自己都不知道。

在江湖上，大家往往看到这样非常尴尬又非常有趣的事实，就是一群人对着一个纸团顶礼膜拜。认为它是那头奶牛，而且往往连传播者自己都并不知道，他看到的不是那头奶牛。

好了，一个新的更深刻的问题产生了。农场主以为自己看到了全部，他认为奶牛就在空地上，当那头奶牛从空地上返回的时候，请问这个农场主如何去发现自己当初看到的并不是奶牛？这件事其实就比较难了。

不过有一个简单的途径，就是请送奶工回过头来跟他探讨一下。借助外力就可以很容易发现自己存在的问题。所以一个人越是成功，就越需要反思，越需要别人的提醒和建议。我们经常说“知其然还要知其所以然”。

当你拥有一个看似正确的结论的时候，还要全面的反思和分析这个结论产生的过程。如果不知其所以然，那些表面上看起来辉煌灿烂的知其然，本质上其实不然。

以上“空地奶牛”话题，包含那些认知上的悖论，会引发我们很多的思考。其实悖论是一个特别值得探讨的话题，我们经常说的很多话里边都包含着悖论。比如在谈感情的时候，我们经常说“我要你发自内心喜欢我。”比如在教育孩子的时候，我们会说“我要求你主动自觉去学习。”其实以上两句话都包含着很有趣的自相矛盾。那么这方面的探讨我们要留给明天了。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱们明天接着说~