灵素之问｜等价原理与中医（八）
原创 忆忘 腔调中医 2017-05-06
专栏： 『灵素之问』，忆忘先生专栏。还原古人观察视角和中医经验理法的演进。
作者：忆忘先生，从事临床工作。研习传统文化和中医经典，索求源流，力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进。
等价原理与中医
忆忘
八、整体观与联系观
整体观实际是个概念上的误会。把“不可说”表达为“整体”最终还是无用。整体不可描述的意义，在于整体的内部关系之复杂程度。因此，所谓的整体观能够表达的信息，与分割的还原论，并无本质的差异，还原论也要考察相互联系的。标榜“整体”是没有用的，整体虽在，但不可说。能够表达的东西，永远不是整体。把形而上本体的定义为全联通-全联系-全体现-混沌-道，既然全联系，那么使用任何方法皆有理，也就不存在法则了。所以形而下的器世间整体观，实质是表达联系的多样性，而实际操作却不可能穷尽所有联系，因此只能是“所能获取的确定性联系”，所谓整体观莫如说“联系观”。
把女人的月事以时下，拿来说明是月球的影响，但除了周期类似，并没有任何其他依据，而古人已知这是“天癸”的作用，现代人知道是激素起作用。何况女人这个周期，并不与月球同步，如果同步，大家岂非整齐划一？这个周期的联系，是人体固有的，还是外在影响？为何只会在某年龄段发生，而不及或过此年龄段，月球的影响又是什么呢？可见月球并非决定性的。
当某些人声称天人合一时，表达联系的无限扩大化，这个整体系统便是不可言说的天人合一体，众所周知，宇宙无限大，无限的信息不可表达，只能表达有限的信息。因此天人合一，只能是一种信仰。
可见，整体观实际要表达的并不是“整体”，而是“联系”。整体是个抽象的概念。所谓的整体，是难以言说的。而大家所称的整体与局部，不过是采样信息量大小的区别，五十步与百步的关系。
拒吃蛋白质还是吃掉一朵完整的花，不在于整体与局部的差异，而是获得了什么信息和联系。
我们无法谈论整体，而只能表达系统要素之间的联系。所谓的整体观于是便等价于联系观，而联系观才是整体观（或系统论）真正要表达的内容。