《乾坤》第七课—周易没写的六十四卦推演阴阳的方法

阴阳是事物发展变化的宏观规律，卦是事物发展变化的节点规律。中华民族传统文化的核心内涵是崇阳向善，阳对于我们来说，有几个层面：一是自然的阳，二是身体的阳，三是内心的阳，四是知识的阳。所谓天是一大天，人是一小天，研究自然的阴阳规律，对于研究和认识人具有重要指导意义。

今天我们首先探讨自然的阳。

自然的阳

自然界中人类能够观测和感知的最大的阳，便是太阳了。我们常常把人的德行的光明与太阳挂钩，把阳光比作美好的事物，如果说月亮的阴阳变化，让常人最大的感受是阴晴圆缺的变化，那么太阳引起的阴阳变化，则是整个自然界“轮回”的主要“推手”，自然界中每一个生命的繁衍生息都离不开太阳的光芒。作为自然界普通一份子的人类来说，当然也离不开太阳的滋补，对太阳的研究理所当然的也是对自然探索里的一门重头戏，那么古人是如何来研究和定位太阳的呢？

太阳阴阳的变化规律主要体现在昼夜的交替和寒热的变化两个方面，对于人和动物来说，冷热和黑白也是最直观的阴阳感受。由于昼夜、寒热都可以用阴阳的表示，因此同样可以用卦来表达。子曰：“君子所居而安者，易之序也”，由前文知，君子乃指太阳，居和安，一是静、一是动，太阳运动的规律，皆在“易之序”中可以找到答案，而这个序，指的是先天六十四卦的卦序，六十四卦各有不同，按照一定的顺序排列起来，就叫做“卦序”。

我们现在通常所说的六十四卦图，是北宋易学家邵雍还原的“伏羲先天六十四卦圆图”（如图），读此图我们应把握几个要点：

伏羲先天六十四卦圆图

A.图自底端的地雷复卦开始，顺时针旋转至乾卦，这一段是从阴至阳；自顶端的天风姤卦开始，顺时针旋转至坤卦，这一段是从阳至阴。

B.阳爻和阴爻代表的数字不一样，数学演算得出的比例不一样，因此会产生一些特殊的节点。

先天六十四卦的卦序想要给我们表达的是什么样的规律呢？

A.通过地球绕太阳公转时，时间和空间节点的对应，地雷复卦初爻对应冬至，所谓“冬至一阳生”，天风姤卦初爻对应夏至，所谓“夏至一阴生”。

从阴到阳的循环，即是从子月到巳月的演变，地球从近日点运行到远日点，天地间阳气上升，出现从冬天到春天再到夏天的变化。中途运行到地天泰卦时，阳气已达地表，时至寅月，阴阳交泰，俗称“三阳开泰”，万物复苏，民间更有民俗“打阳春”。

从阳到阴的循环，即是从午月到亥月的演变，地球从远日点运行到近日点，天地间阳气上升，出现从夏天到秋天再到冬天的变化。午是一个向上的端点，是农历五月（午月），因此我们有“端午节”这个说法。

B. 孔子曰：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四；二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也”（出自《系辞》上），即是指将卦的数值匹配到一先天年的周期当中。通过九和六固定比例，对应卦爻就会累积出不同时间空间节点，如前文所述，1阳爻为36,1阴爻为24，在一年的周期中，配上时间单位，1阳爻为36策，等于1728分钟，1天多4小时48分，1阴爻为24策，等于1152分钟，19小时12分钟。

以上，我们对自然的阳和用卦表示阴阳有了更近一步的认识，下一课我们更加详细的讲解用卦如何计算阴阳，以及其中蕴含的特殊节点和规律，欢迎大家关注我们持续学习。