贾政、贾宝玉这一对父子身上隐藏着的温情
儿子身上父亲的投影
袁春波
对人生有多种比喻，河流是其中之一。河流的走向，由高趋低，由小到大，终归大海；人生的走向，则是随着肌肉和体格的增强，精神和心灵同时扩大。人与人之间，河流与河流之间，与走向相对应，有两种表现形式：平行（包括同向和逆向），或者交汇。
父子之间，最主要的矛盾还是愿望与愿望的不得实现之间的矛盾。出现矛盾，暂时强势的一方，或温婉的教诲，或严格的要求，或强势的逼迫；暂时弱势的一方，则表现出顺从、反抗、调和或不可调和。最后，两个男人在天地之间站立起来，细端详，儿子身上或多或少有着父亲的影子，有的鲜明，有的深藏。《红楼梦》里，贾政、宝玉父子，就是典型的例子。
一、可贵的真诚：宝玉这样做兄长、做叔叔
“行为偏僻性乖张”（《红楼梦》，人民文学出版社，2008年7月北京第3版，第3回，49页；以下原著引文均见此版本），是那两首“西江月”对宝玉性情行为的评价，“混世魔王”（第3回，45页）是王夫人对她的宝贝儿子宝玉的介绍，“踢天弄井”（第81回，1147页）是贾政对宝玉一类城里孩子的鉴定。事实上，宝玉的许多行为也证实了贴在他身上的这种种标签的贴切中肯。比如结交秦钟、蒋玉菡、柳湘莲，比如导致金钏跳井，比如晴雯被逐，比如踢袭人，比如怡红院里的追打皮闹，比如与三个表姊妹之间的种种情事，甚至平儿、香菱……散漫而又任性。当然，这不是宝玉的全部，有些时候，他表现出来的亲切、正经、严正，简直和前述种种判若两人，特别是在贾环、探春、贾兰、巧姐等人面前。
（一）贾环赌钱
第20回，贾环在宝钗那儿和香菱、莺儿赶围棋作耍时输了钱耍赖，恰好宝玉来了。他并没有像宝钗担心的那样教训贾环，他说：
“大正月里哭什么？这里不好，你别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去再寻乐玩去，哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”（274页）
宝玉对同父异母弟弟贾环说这一番话，没有凭自己正出的身份去压服庶出的贾环，也没有板起面孔说你这样不该那样不对。只是告诉他，第一，喜庆的大正月里，哭不好；第二，游戏为了取乐，别自寻烦恼；第三，选择让自己快乐的生活方式，这种方式不好，就选择另外一种方式。这一回中，宝玉留给读者的是一个和气亲切的哥哥的印象；这里的宝玉，是正儿八经的哥哥的样子。
（二）探春结社
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的宝玉对青春游乐、吟诗作赋，有着天赋才情，也表现出浓厚的兴趣。父亲贾政出门去后，每日在园中任意纵性的逛荡，把光阴虚度，岁月空添的宝玉又找到了一种充满闲情逸趣的新方式。《红楼梦》第37回“秋爽斋偶结海棠社”记下了探春结海棠社一事。
这日正无聊之际，只见翠墨进来，手里拿着一副花笺送与他。宝玉因道：“可是我忘了，才说要瞧瞧三妹妹去的，可好些了？你偏走来。”翠墨道：“姑娘好了，今儿也不吃药了，不过是凉着一点儿。”（37回，485页）
从这段对话里，不难感受到宝玉对三妹妹探春的关心。再来读读探春来信：
二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深耶！……（37回，485页）
这封信的后半，探春提出结社的想法，希望求得哥哥的支持，咱们不说。仅就上面这几行文字看，“亲劳抚嘱，数遣侍儿问切，以鲜荔并真卿墨迹见赐”，宝玉所亲为，探春一一记下，表达的则是生病后哥哥“痌瘝惠爱之深”的感激之情。
宝玉做兄长的真诚关心、体贴入微，从对同父异母的弟弟贾环、妹妹探春两这段可以见出。
（三） 贾兰射鹿
在侄子贾兰面前，宝玉又是怎么做叔叔的呢？试看下面文字：
宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。（26回，354页）
调弄鸟雀，看看金鱼，懒散悠闲，是宝玉的生活常态。这样的时候，宝玉遇见了拿着一张小弓追逐小鹿的认真懂事的贾兰，叔侄间的对话，很耐咀嚼。
只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解何意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓儿追了下来。一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”（26回，354页）
在贾兰眼里，大概宝玉很少在家，闲不住、无事忙的二叔，所以才这么问候他。
宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”（354页）
在宝玉心里，也很不理解这位老侄。在宝玉看，这鹿和自己逗弄的鸟雀、赏玩的金鱼没有什么不同。所以才说：好好的，你射鹿干什么呢，你这不是淘气吗？
贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”（354页）
从贾兰的回答看，他把念书、演习骑射放在第一位，他走的是仕途经济的正道。也许宝玉先前确实没想过贾兰射鹿是在演习骑射，现在是知道了。他说：
“把牙栽了，那时才不演呢。”（354页）
宝玉说这一句话，一，没有表现出对贾兰做正事、自己忙闲事两种状态的讶异与不安；二，仍然从关心的角度，提醒侄子。
闲散的叔叔关心认真上进的侄子，这一段里，宝玉这个做叔叔的，仍然有做叔叔的正经、亲切、随和。
（四）巧姐问书
《红楼梦》第92回“评女传巧姐慕贤良”中记下一段宝玉和巧姐的生活场景。
巧姐儿道：“我妈妈说，跟着李妈认了几年字，不知道我认得不认得。我说都认得，我认给妈妈瞧。妈妈说我瞎认，不信，说我一天尽子顽，那里认得。我瞧着那些字也不要紧，就是那《女孝经》也是容易念的。妈妈说我哄他，要请二叔叔得空儿的时候给我理理。”贾母听了，笑道：“好孩子，你妈妈是不认得字的，所以说你哄他。明儿叫你二叔叔理给他瞧瞧，他就信了。”宝玉道：“你认了多少字了？”巧姐儿道：“认了三千多字，念了一本《女孝经》，半个月头里又上了《列女传》。”宝玉道：“你念了懂得吗？你要不懂，我倒是讲讲这个你听罢。”贾母道：“做叔叔的也该讲究给侄女儿听听。”宝玉道：“那文王后妃是不必说了，想来是知道的。那姜后脱簪待罪，齐国的无盐虽丑，能安邦定国，是后妃里头的贤能的。若说有才的，是曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫诸人。孟光的荆钗布裙，鲍宣妻的提瓮出汲，陶侃母的截发留宾，还有画荻教子的，这是不厌贫的。那苦的里头，有乐昌公主破镜重圆，苏蕙的回文感主。那孝的是更多了，木兰代父从军，曹娥投水寻父的尸首等类也多，我也说不得许多。那个曹氏的引刀割鼻，是魏国的故事。那守节的更多了，只好慢慢的讲。若是那些艳的，王嫱、西子、樊素、小蛮、绛仙等。妒的是秃妾发、怨洛神等类，也少。文君、红拂是女中的……”
……因又向贾母笑道：“我瞧大妞妞这个小模样儿，又有这个聪明儿，只怕将来比凤姐姐还强呢，又比他认的字。”（92回，1273-1274页）
上面这段文字里，宝玉为巧姐理书，讲《列女传》，讲贤能关心国家的、讲有才华的，讲不厌贫的，讲孝女，讲节烈女，不厌其烦；夸赞巧姐模样好、头脑聪明、认字多，由衷真诚。
待贾环、探春，待贾兰、巧姐，无论做哥哥，还是做叔叔，在这些细节和场景里，宝玉表现出了可宝贵的真诚、认真、严正、正经。试想，如果宝玉做父亲，他会是个怎样的父亲呢？宝玉这种种表现，我们能看到贾政的影子吗？
二、深藏的温情：贾政这样做父亲、做爷爷
虽然，人们常说“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）之类的话，贾政却给了不少读者“假正经”的印象。而且，在读者心目中，贾政似乎已经定格为这样的父亲：严厉、狠辣、暴戾。
贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶、表赠私物，在家荒疏学业、淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”（33回，443页）
读《红楼梦》第33回宝玉挨打一节，尤其是做儿女的，好像贾政的大板随时会落到自己身上。事实上，“严”同样不是贾政的全貌，他为人子、为人夫、为人父同样有温情，只是那些温情深藏着，被许多东西给遮掩了。
我们试细读细品《红楼梦》第78回前半部分“老学士闲征姽婳词”相关内容，这里，贾政和他的儿孙玉、环、兰有了更多的交流，贾政的真性情有了更多的展示。
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。（78回，1101页）
一个人心性理想改变了，对儿孙的期待也随之改变。贾政对宝玉的要求不断调低，正在于此。今天做父母的，也往往如此：儿女出生之时，都是龙是凤是金是玉，及至最后，虫鱼草木，无不是好的。人接受自己的改变，就该接受他人的改变。
近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。 （1101页）
如果有个有灵性的诗人儿子，对贾政而言，也挺好。看开了，一切归于命运是对自己最好的安慰。
况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。（1102页）
严父孝子，慈母败儿，自有道理。有些时候，尺度很难把握，可以说是抵消，也可以说是调和，连日狂风暴雨，大人都受不了，何况小孩子；都是春暖花开，没有夏雨冬雪，也不会有秋果。
又要环、兰二人举业之馀，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。（1102页）
贾政对儿孙的期许厚望倾注，不可谓之不深不细。能有此等想法做法的父亲，其实，没有多少。
姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。（1102页）
贾兰的诗，首句点出人物，二句以“玉”以“铁”写其妍容之美之洁、精神之坚之毅，三句叙说捐躯之事，四句赞其芳香永存。简单是简单了些，不失为一首规规矩矩的英雄赞歌。
贾政笑道：“稚子口角，也还难为他。”（1102页）
贾政评价中肯，前评贾兰写得简单了些，后赞其难得不易。贾政对这个孙子的在意，不输于当时今世的所有爷爷们。
红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。自谓酬王德，讵能复寇仇。谁题忠义墓，千古独风流。（1102页）
贾环的五律，写红粉将军，掩啼抱恨，为酬王德，向寇复仇，忠义永在，千古风流。有事迹心情，类标签评价，是无个性很普遍的官样英雄赞歌。
贾政道：“还不甚大错，终不恳切。”（1102页）
对贾环诗，贾政评价也很贴切。评无大错，确无大错；说不恳切，官样无个性文章，改个名姓，赞谁都是一样。
贾政笑道：“过奖了。只是不肯读书过失。”（1102页）
众人夸说自己儿孙，政老哥心里高兴，所以笑；不能不矜持些，所以说了后一句其实也符合事实的话。
宝玉笑道：“这个题目似不称近体，须得古体，或歌或行，长篇一首，方能恳切。”（1102页）
宝玉有灵性，辗转于红粉堆里，又爱寻愁觅恨，自然精于此道。
贾政听说，也合了主意，遂自提笔向纸上要写，又向宝玉笑道：“如此，你念我写。若不好了，我捶你那肉。谁许你先大言不惭了！”（1103页）
这是红楼中贾政对宝玉说的最亲切也最幽默的一句话了，写不好要打却又笑说，实在是笑说；是“捶你那肉”（今人或说“打你死皮”）而不是杖打绳勒，切合此时轻松闲适的心情心境。
贾政写了看时，摇头道：“粗鄙。”（1103页）
第一句，摇头说粗鄙，如在目前。
贾政道：“休谬加奖誉，且看转的如何。”（1103页）
此三句不作评价，心境趋于平和。
贾政道：“还不快续，这又有你说嘴的了？”（1104页）
宝玉写得机智贴切，好处众人说，贾政冀其写成写好之意图，藏在话语深处。
贾政写了，看道：“这一句不好。已写过‘口舌香’‘娇难举’，何必又如此。这是力量不加，故又用这些堆砌货来搪塞。”宝玉笑道：“长歌也须得要些词藻点缀点缀，不然便觉萧索。”贾政道：“你只顾用那些，但这一句底下如何能转至武事？若再多说两句，岂不蛇足了。”宝玉道：“如此，底下一句转煞住，想亦可矣。”贾政冷笑道：“你有多大本领？上头说了一句大开门的散话，如今又要一句连转带煞，岂不心有馀而力不足些。”（1104页）
父子谈讨写诗之道，这大概是贾政和宝玉交流最多、宝玉在父亲面前胆气最壮的一次了；儿子口述，父亲笔录，这也应是父子间最亲切的一次合作。
宝玉听了，垂头想了一想，说了一句道： 不系明珠系宝刀。 忙问：“这一句可还使得？”众人拍案叫绝。贾政写了，看着笑道：“且放着，再续。”宝玉道：“若使得，我便要一气下去了。若使不得，索性涂了，我再想别的意思出来，再另措词。”贾政听了，便喝道：“多话！不好了再作，便作十篇百篇，还怕辛苦了不成！”（1104页）
不系明珠系宝刀：这一句写得真好，贾政说得更妙。
战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛鮹。 贾政道：“又一段。底下怎样？”（1104页）
“又一段。底下怎样？”激发了贾政强烈的好奇心。
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。（1105页）
一个“走”字，确实神意飞动。
妙极，妙极！布置、叙事、词藻，无不尽美。（1105页）
众人纷纷说好，不是谀词，是真好。
众人都道：“铺叙得委婉。”贾政道：“太多了，底下只怕累赘呢。”（1105页）
贾政期待宝玉写出好诗的心情，愈加迫切。
恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。胜负自然难预定，誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！我为四娘长太息，歌成馀意尚徬徨。（1106页）
宝玉写成的英雄赞歌，是长歌。说其可笑，就可笑；说其恳切，就恳切。这样的诗，不能说全是虚情假意。
贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”（1106页）
笑，因为高兴。不大恳切，只是矜持的面子上的话。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，《红楼梦》第78回，兰、环、玉写诗，贾政评说。贾政终于难掩温情，难掩对儿孙的真情爱意，充分流露出了自己深藏的温情、真实的性情。
宝玉有真性情，贾政有真性情。认真，也许是贾政、宝玉这对父子最相似之处了。《好了歌》第四段唱道：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”（第1回，17页）歌虽这么唱，儿孙是人们在这个世界上最真的投影，谁又能不珍视自己的投影呢？