百家艺术 | 禀阴阳而动静，体万物以成形——马元书法作品赏析 / 四六文摘

在理论上可以看出受书法阴阳哲学的影响，其小篆实践了项穆《书法雅言.规矩》中所云:“圆为规以象天，方为矩以象地，方圆互用，犹阳阳互藏。”刘熙载《书概》所云:“书要兼备阴阳二气，大凡沉著屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。”这二人均能使哲学由抽象玄奥变为具体可知，也可以实践的理论。可以看出这一理论对马元先生影响至深，也是其创作"阴阳篆”的哲学依托。这就是说从经验到哲学，从技术到精神归依，都为马元先生的“马体阴阳篆”建树起了高大的框架。观其作品在强调虚实相间之重要性的同时还特别注意阴阳相生，刚柔相济。阴为柔，阳为刚。虚为柔，实为刚。其在运笔中着重处理逆与顺、藏与露、曲与直、方与圆、肥与瘦、疾与涩、连与断等的关系，大胆运用了断笔，飞白，左重右轻等。结构上则追求欹与正、疏与密、大与小、主与次、违与和、开与合等的辩证统一的关系，使其书法符合了宇宙生命运动之道，相互变易，此消彼长，共同构成其书法作品的哲理内涵。

老子说的“大成若缺”被发展成一条重要的艺木原理。王義之说：“实处就法，虚处藏神”。马元先生在流畅的线条中追求飞动的意趣的同时，注重了于断处追求婉转流动的趣味，对于他的阴阳篆书法来说，空处就是实处;同理，断处就是连处，正因其断，故彰显其内在脉动。笔断意连，线断脉运，从而自成一灵妙的空间。