土家族源
1、龙山有个叫洛塔的地方,“洛塔”是“劳塔”的转音,汉语意思是“晒太阳”,是一个述宾短语。因为洛塔是龙山中部的一座山脉,平均海拔有1100米,日照很长,阳光充足,因而洛塔被称为龙山的“日照之乡”。
2、洛塔乡有一个地方叫“吴作厅”,“吴作厅”因“吴作冲”而得名。吴作冲是五代末期龙山土家族先民的一位酋长,清朝的《永顺府志》、《龙山县志》等地方志记载了他的事迹。吴作冲是土家语人名,“吴作”的汉语意思是“力气大”,“冲”的汉语意思是“汉子”,吴作冲就是“力气大的汉子”。
以上两条资料摘引自《土家语地名的特征----以湖南省龙山县土家语地名为例》一文,作者:张伟权教授(湖北三峡大学民族研究院教授,龙山县人,土家族,主要研究方向是土家语言文化。
看到以上这两条地名信息,眼前豁然一亮,感觉石叠那丘向氏族源支系问题总算有点眉目了。
那丘的土家语读音为“罗吾”,而洛塔山《永顺府志》中的记载为“洛塔吾山”,故洛塔山可以简化成洛塔吾,因吾即丘即山之意,洛塔吾再简化不就是“洛吾”、“劳吾”、“那吾”了么?
而老蛮头吴作冲(吴著冲)就是吴作厅的人,即洛塔人。又溪州唐代刚设置时其治所就在龙山,后才前往永顺,老司城在彭士愁之前其主人就是吴作冲故永顺四个“那丘”地名可能即由吴作冲由龙山而带来,即指其老家的洛塔。而来凤、洛塔、恩施附近有个著名的土司王朝,其向姓土司在溪州七大土司中占据了三个,即卯峒土司王。而卯峒宣抚司有个人就叫“向那吾”。因此,石叠那丘向氏与卯峒向氏之间的族系关系就比较明确了。又恩施曾有向姓土家老人自称原来姓相。所以,石叠那丘向氏属于土著相的根据就基本找到了。一是吴作冲,二是向那吾,三是彭士愁联合来凤(漫水)向氏灭了吴作冲;四是恩施向姓老人自称相姓。所以,吴作冲的真姓可能就是“相”,老蛮头可能是真的“向老官人”。来凤发现的康熙年间的《卯峒向氏族谱》现有存本。总之,那丘与洛塔有关,石叠那丘的老家在龙山洛塔附近,甚至可能与卯峒向氏有族源关系。白天,看了一下《卯峒向氏族谱》,好像和向宗彦没有多大关系。联系到龙山人来向月恒公墓祭祖,以及桑植、永顺、龙山三地有相同的国正天兴顺、官清民自安的字辈,所以,现在大致可以判断石叠那丘向氏与龙山向氏是一支。