从判词看“十二钗”命运（三）
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
2007年6月26日星期二
“才自精明志自高 生于末世运偏消 清明涕泣江边望 千里东风一梦遥”
后面又画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中一女子，掩面泣涕之状。
画中船上女子是探春，风筝正是探春的象征。探春在众多女儿中与众不同，既有文采，又能理家，头脑清楚，办事果断，是个难得的人才。才高志高，却偏生于末世，有命无运。
探春是赵姨娘所生，出身先就低了半等，熙凤曾经说过，有些轻薄人家，多有为庶出不要的。由此看来，探春将来的出路堪忧。
日期点明了是清明，正是放风筝的季节。探春一如断线的风筝，远嫁他乡，再无归来之期。她嫁向何方？续书中写的是，她嫁给了贾政在外面当官时的同僚之子，后迁调回京。这样的远嫁还有什么可伤心的？
电视连续剧《红楼梦》改编的这一段很合情合理：因为战乱，南安王太妃认她为义女，以公主身份远嫁和番。既应了远嫁，又应了“必得贵婿”，我认同这个说法。
“富贵又何为 襁褓之间父母违 展眼吊斜辉 湘江水逝楚云飞”
画着几缕飞云，一湾逝水。湘江水逝楚云飞，点出湘云二字。
史湘云自幼无父无母，跟着叔父婶母过活，其悲惨可想而知。宝钗曾说，湘云在家做不得一点主，每日针线女工，常常做到深夜，不得一点自由。所以说“富贵又何为”，家虽富贵，她却不曾享受得到。
后来“厮配得才貌仙郎”，却不知说的是谁。是宝玉吗？或者宝玉之前另有其人？是不是脂批中曾提到过的卫若兰？
湘云在书中地位非常重要，“因麒麟伏白首双星”，这个回目让人不能不把她和宝玉想成一对。更有人分析，宝玉对宝钗是敬重，对黛玉是怜惜，对湘云才是真爱。
宝玉与湘云二人青梅竹马，性格相投，却从未想过儿女之情。而且后文不久即说湘云已定了人家，要想也无从想。后之三十回，经过离乱之后，他二人如何再聚，史湘云果然就是现实中的脂砚斋吗？判词中没有交待，只是感叹她自幼坎坷，好景难长。
越是重要人物，判词就越不肯交待明白，是作者怕读者太过先知先觉，影响读书的乐趣吧。
“欲洁何曾洁 云空未必空 可怜金玉质 终陷淖泥中”
画着一块美玉，落在泥污之中。这块美玉讲的是妙玉。女尼名叫“妙常”、“妙真”的比较多，妙玉之妙，妙在这一位戴发修行的年少女尼，出身官宦人家，是位知书识礼的小姐。
大观园建成后，园中缺一女尼，贾府下帖子将她请来。她在原籍为权贵所不容，所以来到京城。这也是怪事，一个出家人，深居庙宇之中，诵经礼佛，与权贵何干？如何就不能相容，被逼离乡？可见妙玉尚有身世之谜，不止因病出家这么简单。
妙玉是有洁癖的，陇翠庵中若有外人来过，必用清水冲洗地面。一个价值不菲的成窑五彩盖盅，因为刘姥姥吃过一口茶，便要丢弃。宝玉要来送给刘姥姥，妙玉说：“幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。”
宝玉能体贴她的心思，故有幸用她平日常用的“绿玉斗”来品茶，可见她已将宝玉引为知己。也因此，有人认为她应该暗恋宝玉，这可不见得。
后续四十回有“双玉听琴”一段，讲妙玉为宝玉动心而致走火入魔。后来不幸被匪徒劫走，抗争而死。这些内容想必是从判词中想出来的。
“欲洁何曾洁，云空未必空。”这两句被解释成对妙玉的讽刺之语，以为妙玉身非真洁，心未真空，其实不然。这两句正解，并非讽刺，实为感叹。欲洁，愿空，可是世上哪里有洁净之地？躲入大观园中，也难躲过世上纷扰，欲洁难洁，欲空难空。
妙玉乃金玉之质，一生喜洁求空，还是难逃俗事纷扰，“到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷。”有人从曲词的这一句分析，认为妙玉后来当了妓女，或被人轮奸，我看这样想未免太过了。
料来她的结局不过是不得不放弃空门而还俗。这样已经相当于落入污泥，她是作者如此敬重之人，怎么能忍心让她再遭不幸呢？
从判词看“十二钗”命运（二）
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