琉璃花器,光明透澈。
当明净通透的玻璃与厚重悠远的中华文化相遇,会碰撞出什么样的火花?
玻璃的特质显而易见,透明、坚硬,
纯粹,也是一种力量。
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宋人琉璃簪
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秾芳依翠——宋元琉璃簪钗展
宋人无边风雅,一枚簪钗也是如此。
秾芳依翠——宋元琉璃簪钗展
宋代琉璃簪钗具有纯净而独特的色彩,
造型多简洁雅致,
有一份优雅清丽的气质。
秾芳依翠——宋元琉璃簪钗展
品位宋元留存的玻璃簪钗,不由得感叹,
是何等富足诗意的心境,
何等沉得住气的匠人,
才能做出如此透澈清雅的物件。
宋元琉璃簪钗展还原宋代装束
中国古代玻璃制造工艺始於西周时期,
至清代发展到顶峰。
北魏玻璃器
北京故宫藏有古代玻璃器4000余件,
从战国到明清几乎不间断,
绝大部分为传世品,
其中清代约占90%。
清代玻璃器
清代,玻璃制品的生产开始发展,
制作工艺精湛而复杂。
玻璃器的品种非常丰富,
仅单色玻璃就有20余种,
复色玻璃包括搅料、金星料、点彩夹金、夹彩、纹丝品种。
清代玻璃器
另外还有大量的套料玻璃器。
这些玻璃制品晶莹剔透,华丽精美。
清代晚期,玻璃的烧造渐趋衰落。
蓝料花草蝴蝶纹杯-故宫博物院藏
此杯堪称道光时期玻璃器的代表作品。
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佛家琉璃
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透明之琉璃花器来源极早。
东汉佛教传入我国的同时,
可能就有流行用透明琉璃(玻璃)净瓶插贮花枝,
这本是佛教徒之爱好。
榆林石窟吉祥天女捧·瓶荷
东汉就有翻译本的《修行本起经》卷上:
“时有一女,持瓶盛花。佛放光明,彻照花瓶,变为琉璃。内外相见。”
这就是著名的借花献佛的故事。
佛画常见琉璃花器插花,这可象征佛法光明、清净。
敦煌壁画、藏经洞出土绢画,
也有把花放琉璃碗类玻璃皿内。
台北故宫博物院藏《罗汉图》也画绿玻璃盘插满花,
类似于黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》提到的琉璃花盆。
《罗汉图》 台北故宫藏
继承这水中透澈之趣
清代,常置大口腹深的透明玻璃瓶、盆、缸等盛水,
插入花材,或完全浸浴水中,
或一两枝朵冲出器口之外,
自有清凉透明之趣。
玻璃器 贝格拉姆城址
法门寺地宫文物
高山流水、深壑大川、草场森林、林海雪原,
“风吹大漠的流动”、“溪水潺潺的宁静”,
通透的玻璃总是有着诸多可能。