天吴《三祷集》
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
奚洪，字子夏，号天吴，生于1974年，上海人，留社成员。诗人，古文家，学者，有哲学著作《原人篇》，学术著作《道儒发微》，以及《天吴诗文集》、《艺圃诗话》、《经典学习次第》等。
《龙门祷五章》
1、
旻天卢舍那，庄严其凝视。盱眙青莲眼，俯我泯嗔喜。浮生逐盘涡，蛟物潜涯涘。悲音乃断取，黄流掌中逝。薨薨默祷声，蚁叩咸赤子。
2、
头颅出人群，虚空其凝视。汝遂强为神，辱我神之嗣，淫波汩吾灵，贵胄乃沦替。弱植者丧元，强梁者殒气。
3、
私祷诸山川，庄严诸大地。群生由造物，僭妄诸灾厉。焚毁俱归根，明两澄海裔。
4、
私祷吾人族，庄严坤舆纪。饥者敬其食，劳者敬其事。衔恤诸无告，启牖吾民智。殂落者复生，诸畏怖可已。
5、
此祷信无涯，此日永无始。昭回于苍苍，星垂其凝视。
注：华夏精神之衰败，汉武罢黜百家，一大端也。佛教输入，隳毁士气，亦一大端也。
《塔楼祷》
【诗】
人世有何物，牵我来一遊？半生逐凉雨，夜洒菰蒲秋。所爱在天国，所爱在远方。风纸湿模糊，记事遂已忘。吾心如夜翼，冤气结为乌。欲剖无人识，衔石复衔芦。垒为七层塔，可以瞰人世。解衣般礴裸，危坐解吾体，风起随风去，风休随风止。不忍曝荒骨，复掩不忍泪。最初作坟者，发心亦如是。 拆之复归土，拆之复为石。孰非土石者，忧患鬓丝白。汝虽不识我，过此聊同登。天梯坚牢时，微红飐夜灯。
【祷】
於垃圾见彼愿力。於碎石杂木见彼愿力。於旧钢筋见彼愿力。於破塑袋空瓶见彼愿力。於万有见彼愿力。於虚空见彼愿力。遍震旦一切浮图，香花琉璃诸宝供奉，所见甚少，而彼为多。何以故。以朽腐支离，弃诸华饰，直见本心，是名意匠。汝观塔者，见意匠故，是名墮支离。彼有力者，不见外缘，是名冤结，同于造物。歆虚空者，因恐惧心，入幻光明。彼执着者，因不忍心，得离虚空。噫。奄莫荒弥，遂尔普谛。鬻斯恩勤，荒弥普谛。结斯凉露身，留斯秋梦痕。聚一切愿力，是名普谛真。
注：潍坊塔楼，孤独者胡光州自建。村民曰：胡有精神病。或曰：胡为伯，仲与叔殁已十载馀。胡坚以两弟尚在世，造此待归而同住。村官数谕之而不信云。予闻之而泣，自父亲殁，衔哀莫申，天地虽大，孰可告语。光州真吾友，非斯世之人也。为作诗与祷。
《喜秋三首》
1、暑日
日落热犹在，蒸蒸水无风。湖若置炭上，我若人形铜。膂力如潜珠，一一裂于空。忽念我蛤蟆，阁阁渺西东。亦念我小星，沸然逃天穹。夏日盛大极，淫心曾无穷。俯视吾盛衰，无谓萦心胸。
2、残暑
秋水明如天，鱼子嬉如星。人来倏聚散，我亦乐其生。卷葉吹芦琴，蝉友时一鸣。自今为佳节，唯汝有悲声。凭阑寄瞬息，浚後水纵横。斑鹭新来此，伫立无所营。对鱼示闲暇，左右自梳翎。炎威在疹粟，回首乃无形。铸我者何所，遗我于孤征。
3、新凉
豢鱼于蔚蓝，可以远尘芜。吐沫成白云，东西宿穹庐。四海未秋气，鳅子先邀予。乘夜入我室，酣恣鼓其须。垂帘自开阖，襟袖风徐徐。启关吾将出，万木雨中苏。
《泰山神出巡》
神鸦盘空电搜壑，猿呼豕突森如束。羽林鑱枪明指天，先驱象趾踏山岳。白面灵官握寒水，额间纵目光曳地。麟睨河梁不肯前，青鬃蓝鼻吹髯起。善眉列仙云气中，阴界飞血诛饕穷。淑明驻轮地狱相，孤哀雨泣瞻慈容。
注：淑明，谓淑明后。
《迎神曲》
秋雨飞兮结重阴，
泉眼活兮龙将吟。
焄蒿兮其来，
罘罳承尘兮雀啾喈。
西方美人兮，
曾翱翔而鸣玦。
碧玉为眸兮金为钺。
羌不怒而镇抚，
众神守土兮慑鬼物。
山献泉兮泉出鲤，
物不疵兮黍靡靡。
遊女凌波兮挹青春，
紫电笑兮露玉齿。
今我来思何所见，
古柏犹翠兮榦倾圮。
彼婉弱而非吾爱兮，
摩挲铁围而一慨。
【跋】
迎晋祠圣母也。晋祠圣母，华夏诸神之尊贵者，其实人也，史称“邑姜”，姜太公之女，周武王之后，成王之母。邑姜生少子“虞”，封于唐，为晋国始祖。武王曰，“我有乱臣十人”，邑姜列名。乱臣谓治国平乱之大臣。邑姜者，盖殷周之英，“妇好”之俦也。
《二陆草堂吟示景强》
噫。使我有身後千岁名，不如抵掌一夕语。华亭鹤唳宁复闻，聆此弥觉山媚妩。晴岚神骏吾畜之，霜林不持一葉去。尘土霾山尔无根，待看藓壁含春雨。
《善养祷》
生，天使吾生也。壮，天使吾长也。衰，天使吾竭也。死，天使吾息也。一切世间苦，与乐非二物。欲申而生乐，欲屈而生苦。绝欲而无苦，绝欲亦无乐。善养汝之欲，与天相和合。苦乐皆天行，不趋亦不辟。于何得将养?与天同作息。人道善爱敬，天道无善恶。顺天而离苦，行人而永福。
【跋】
此篇宗旨，大略近于西周诸公，亦近易传，唯强有力者能得永福。杨朱执着于苦乐，有所惧也。释迦执着于虚无，有所恐也。虽有一己与安民之别，其为恐惧则一。吾见友人金华颇惑于後者，故传一俗偈与之。吾因已种，果与不果，非吾所事，付之天可矣。不趋亦不辟（同避），即孔子中庸之道。中庸者，唯自强不息者能行之，故子思赞曰:强哉矫。後儒懦弱，无力臻此境界，亦无智知此。中庸遂化为苟活之具。可笑可闵。
《月台吟》
于月台见相望。于相望见挚爱。
于挚爱见不得已。
于不得已知终将离别。
于离别见远山。于远山见红葉。
于红葉见秋心。于秋心见生与死。
长相思，短离别。
生与死，终不隔。
注：已、别、葉、死，押抱韵。
《秋来》
寒日幽光映碧纱，
市声邻语自喧哗。
世间恻怆思君者，
唯有秋来一圃花。
《治圃四首》
1、
太行石臼插天半，
直下云山千叠衣。
翠羽穿林苔院静，
白沙聚海岸痕微。
远回寒涧时堪酌，
燕坐故人终不违。
我自神遊从老圃，
非关枯槁示禅机。
注：先父数营花圃，予弗能嗣，渐近荒芜。没七年，予乃更始。凿去旧丹石，令悉见土，于南垣堑地，覆山中泥百馀封。旧圃盆栽，儿时熟识，拟除盆，植数株于庭西，围以白砾，以我心舒，彼亦欣然欤。
2、
橘庭寒雀噪晨昏，
折节中年学灌园。
天壤萧然吾独在，
经行渺矣问空存。
此儿堕地声洪甚，
後日凌云羽怒翻。
藏壑纵成谁可语，
久疏心迹吊平原。
注：先父以予啼声名曰洪。予尝著书，名曰《藏壑》。
3、山兰自生
膏土远从溪壑萦，
潜滋暗化晓来惊。
漂流尘海岂吾择，
邂逅素心聊自明。
为恐圬人残小葉，
先移须脉入圜城。
蕙兰未辨春辽远，
夙世同怀要此盟。
注：圜城：监狱。《周礼》郑玄注“圜土，狱城也。”
4、
危阁虚无入太阴，
青灯欲问夜沉沉。
暮年衰疾长扶杖，
大海清香一洒襟。
万劫转钧应识我，
秋来无梦可安心。
犹欣匠石宗风在，
筑圃移山气象深。
注：尝陪大人登西山驾浮阁观梅。先父起于匠作，而掌企业，嗜太白少陵诗，公务之暇，不废吟咏。自予入幼稚园，即授唐诗。
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