每日唐诗 | 若不解仙人意，又何烦过虎溪
每日唐诗
李白《别东林寺僧》
东林送客处，
月出白猿啼。
笑别庐山远，
何烦过虎溪。
（图：宋人佚名画作《虎溪三笑图》）
庐山东林妙境，历来为人瑞儿们的聚散之地。
寺前虎溪，也有许多佳话发生。
相传东晋高僧慧远居东林寺时，有一条不成文的规矩，送客不过溪。一日陶渊明与道士陆修静来访，一路相谈甚欢，不觉逾过虎溪。溪旁猛虎立出，以啸鸣为红灯。三人大笑，就此作别。
此为虎溪三笑之典故，后人于此建三笑亭以记之。
在后人屡屡以此为题的书画作品中，又含有儒、释、道三家和谐圆融之意。
（图：溥儒作品《虎溪三笑图》）
评者云，李白情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身份漫游。盘桓数日后，辞僧下山，可谓潇洒之极。
尤可玩味的是一个“谪”字。“仙人”被“谪”，才到东林。太白先生莫非反其道而行之？以红尘俗世为仙境，被谪方始入丛林。
而慧远高僧以虎溪为界限，警示僧人们不可妄入凡尘。又是分别心太重？有无心未泯乎？
（图：李可染作品《虎溪三笑》）
史载慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”李白用一个“笑”字，点晋时三笑之典，夸今时相送的僧人，可比其宗风始祖，修行有道。不可因为自己，而坏了不可过虎溪的老规矩。
但终究，规矩如戒律，约束的只是不曾开化的凡心，未解禅宗三昧的惑者。
像他自己这样的仙人，自由穿梭三界外，从来不在五行中。
（图：刘旦宅作品《虎溪三笑》）
禅门大宗师雪窦曾有一偈颂道：
倒一说，分一节，同生同死为君诀。
八万四千非凤毛，三十三人入虎穴。
别别，扰扰匆匆水里月。
佛陀为普渡众生舍身取义，入龙潭虎穴，不辞艰辛，方得解脱生死之道。但终究，悟与不悟，还得看你那颗如水中月一般的心，何时能止，何时能见，内心本来就有的一片澄明。
（图：萧和作品《虎溪三笑图》）
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编辑/老伍
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