根据节气养生的贤人（附语音）

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之二十五。（更多精彩内容持续更新中……）】

“其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。”——《黃帝內經·上古天真論》

我们今天讲的内容是这段话：“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

这段话出现了很多名词，我在这里跟大家解释一下。第一个是“贤人”，明朝的医学家张介宾注解：“次圣人者，谓之贤人，贤，善也，才德之称。”也就是说贤能多才的人叫做“贤人”。（请关注微信：pengxinboshi）第二个“法则天地”，意思是效法天地阴阳变化之道。“象似日月”，讲的是仿效日月昼夜盈亏之道。“辨列星辰”，“辨”就是辨别的意思,“列”是指的位次。这个指的什么意思呢？是指的古人根据天象变化而养生的方法，我们知道古人把这叫做“仰观天文，俯察地理”。天文学对养生很有指导意义，所以古人就摸索出一套根据天象的变化来养生的方法。我们非常熟悉的“五运六气”，里边的很多内容，尤其是《黄帝内经》七篇大论里边讲的一些方法，还有原则，都是参考了这种星象和天象的变化，所罗列出来的养生方法和原则。我们都知道天上有“五星”，像镇星、荧惑星，等等，各种各样的星。（请关注微信：pengxinboshi）某种星的亮度要是大的话，代表着对应到我们地面上——天地之间它是相应的，土气或者火气，或者是金、木、水、火、土，这“五气”的消长变化，而“五气”的消长变化直接对应人体的内脏——肝、心、脾、肺、肾的消长变化。所以说，古人始终认为“天人合一”，“天”指的是自然界，就指的我们生活的空间。自然界里边不仅有大地、空气、土壤、水对我们有影响，同时还有天体，因为地球在宇宙中运行。其他一些星球，就是所谓的“星象”，对我们人体也有一定的影响，这叫“辨列星辰”，可以根据它来养生。

再往下一句话叫做“逆从阴阳，分别四时”，什么意思？就是分别四时之节序，顺从起阴阳变化的规律。“逆从”是什么意思？“从”是一种偏义副词，屈从的意思，“逆从”一般来讲不是指“逆”，而是指顺从，就是顺从阴阳的变化消长，然后遵从春、夏、秋、冬四时的变化规律来养生。（请关注微信：pengxinboshi）“将从上古合同于道”，“将”就是随从的意思，“将从”指的是追随的意思，追随上古的养生之道来养生，使自己的行为符合养生之道，就是“将从上古合同于道”，这样可以使寿命延长，达到“天年”，“而有极时”。合起来这段话的意思就是说，还有成为贤人的人，他们能根据天地、日月、星辰的运行的自然规律，来适应阴、阳升、降、浮、沉的变化，分别根据四时的节律来调理养生，并且追随上古真人的行为而符合于养生的道理，也可以获得寿命延长。“而有极时”就是获得“天年”，这样一种养生的结果。我们通过这句话可以分辨出贤人的特点是什么？贤人特点就是遵从规律。我们前文说的“圣人”，“圣人处天地之和，从八风之理”，顺应世间的各种世俗之事，“嗜欲于世俗之间，无嗔恚之心，行不欲离于世”，这是指的圣人，圣人是“和光同尘”的状态。再往前是“至人”，至人境界更高，他是“道德淳厚，和于阴阳，调于四时，积精全神”，可以达到“寿敝天地”的状态。（请关注微信：pengxinboshi）上古“真人”最厉害，“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，能寿敝天地，无有终时。”这是几个层次。今天讲的层次是贤人，贤人说到底跟我们普通人非常类似，非常接近。贤人的方法总结下来就是四个字，叫做遵从规律，一个是天地的规律，一个是日月变化消长的规律，还有一个是四时的规律，再有一个是节气的规律，分别遵从这些规律来养生，就能达到很好的效果。

我们知道天地的规律是什么？是升、降，阴阳的规律和天地规律是一个，就是升和降的规律。人体有升气有降气，应该升的则升，到了白天，阳气升腾，万物生长，人体到了白天也应该活动，叫做“阳主动”。到了夜晚阳气下沉，回归于地心，人体的阳气收藏，回归于丹田，这个时候人就不应该兴奋，应该休息安定。其实这就是一个简单的阴阳升降的过程。对应到四季，春天是生，夏天是长，秋天是收，冬天是藏，这也是一个升降的过程。（请关注微信：pengxinboshi）对应到现实生活中就是到了白天的时候要活动，到了晚上的时候要安静。白天七、八点钟就应该起床，到了晚上九、十点钟就应该休息睡觉，这就符合自然规律，这是简而言之的。还有一些细则，比如说有的人提倡五点起床，有的人提倡四点起床，还有的人说是要等着太阳出来之后才起床。《黄帝内经》里边经常说的“与鸡俱兴”，根据鸡活动的时间来起床，还有根据“必待日光”，《黄帝内经》也经常讲“必待日光”，就是必须得等待太阳光出来之后才起床。什么意思？就是它这里边讲的一个规律，就是指的早上起来的时候要等着阳气升腾的时候，人们再起来活动。“鸡司晨，犬守夜”，鸡是守晨光，早晨起来的气最敏感的一种动物，它起来活动的时候，恰恰就是晨气开始升腾的时候，所以说要求叫做“与鸡俱兴”。

《黄帝内经·四气调神大论》里边说的“与鸡俱兴”是指的什么？指的“秋三月......与鸡俱兴”。到了”冬三月”就是“必待日光”，就是必须等到太阳出来的时候再起床，为什么呢？因为冬天天气寒冷，古人没有暖气，没有这种保暖的措施，一般来讲都是晚上寒冷，到了早晨起来的时候，阳光出来之后阳气升腾才温暖，所以说，我们看到古人所提倡的一种生活方式，那就是符合自然规律的生活方式，这就是一天当中的升、降、浮、沉。

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