说“足”

有“足”之词

人有手足。手勤足快、足踏实地,就家给人足,人给家足,自给自足,家给民足,家殷人足。

底子薄就先天不足。小有成绩,只要不意满志足、心满意足,不断努力,基础差就不足为意、不足为虑。

陌生环境初来乍到,立足未稳无立足之地。足不踰户、足不出户、足不出门,或者刻足适屦、削足适履,或者翘足而待、裹足不前、顿足不前,都不是千里之足。

中国人多,人山人海。挨肩叠足、挨肩并足、胁肩累足、重手累足、踵(zhǒng,脚后跟)足相接,都来自“摩肩接踵”。

各行业竞争激烈,捷足先到才先得,高材才疾足,高才才捷足。

个人举手投足,都有人评头品足、品头论足,品头题足、评头论足,自己却不必摇手顿足、画蛇添足。

尺有所短,寸有所长,或者说,金无足赤,人无完人。负面看法,可能不足信;正面褒扬,可能不足取。

个人心有余而力不足,就可能小富即安,满足于比上不足比下有余。

团队竞争效果最好。齐心协力,团结合力,只能是手足兄弟。

兄弟如手足,打断骨头连着筋。手足情深,抵足而卧,抵足而眠。兄弟阋(xì,争吵)墙,拔刀相向。

人心不足蛇吞象,败事有余,成事不足。遇到挫折无所措手足,和这些人做队友,真是一失足成千古恨。个中滋味不足为外人道也。

貂不足,狗尾也不再接续,这些词语足以让人常乐知足。

“足”之本义

《说文解字·足部》:“足,人之足也。在下。从止口。”“在下”,可以理解为下肢,腿。

段玉裁把“在下”改为“在体下”。意思是在下肢体的下面、下端,既可以指下肢,又可指小腿。

足,甲骨文为

。从甲骨文的字形看,本义是腿,特指小腿。

“足”之用

人的腿,本义,古用今废。

启予足,启予手。(《论语·泰伯》)

人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数(shuò,疾,速,快)而迹愈多,走愈疾而影不离身。(《庄子·渔父》)

引申为动物的脚。

螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。(《荀子·劝学》)

百足不僵,就是百足之虫至断不蹶,百足之虫断而不蹶,百足之虫死而不僵。

再引申为支撑器物的脚。

鼎有三足、四足之分。三足鼎,是鼎有三足。三分鼎足,鼎足三分,鼎足而三。三足鼎立,可形成鼎足之势。

又引申为山的底部。

汉代,“山下”指山足,也叫“山鹿”,后来字形改为“山麓”。

足够,充足,满足。

力不足者,中道而废。(《论语·八佾》)

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?(《论语·颜渊》)

仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。(《管子·牧民》)

春雨足,染就一溪新绿。(韦庄《谒金门·春雨足》)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》)

值得,够得上。

子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征(“验证”义)也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。”(《论语·八佾》)

城郭沟渠不足以固守,兵甲强力不足以应敌,博地多财不足以有众,唯有道者能备患于未形也。(《管子·牧民》)

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。(孟郊《登科后》)

“足”与“脚”

脚,先秦两汉,只指小腿。

孙膑,不是人名。膑刑,就是削掉膝盖骨,是春秋战国时期的一种酷刑。《韩非子·难言》说“孙子膑脚于魏”,后人因此称他为孙膑。司马迁说,“孙子膑脚而论兵法”,“孙子膑脚,兵法修列”,他修列的兵法因此叫作《孙膑兵法》,以区别于《孙武子兵法》,或叫《孙子兵法》。

作者:王建喜

讲述:王建喜

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