纳雍昆寨关门山白族访记

尝闻昆寨居白族久矣。沿建新河，永久、千秋、关门山等村，有白族三千，以晏、赵、谢、张、沈、李、钱诸氏尤为众也。

自仓颉以来，穷天地之变，仰视奎星寰曲之势，俯察鱼纹鸟羽、山川指掌而创文字。是故结绳、八卦、图画、书契者，皆有符可依、有形可溯。如此，凡宗教习俗、文化信仰者，其名必可名，其源必有源。昆寨之白族，亦如是乎？

丙申二月二十三，余等一干，驱车而往。一路盘山，渐入沟底。乃见一河，蜿蜒而下者，建新河也。于是弃车步行，眼前一处寨子，静卧于山脚，白墙青瓦，隐于桃红深处，间或数声犬吠鸡鸣。寨前流水潺潺，两岸翠柳婆娑。枯藤缠绕古树，虬枝沧桑。村落寂寂，鸡犬安然。清风徐徐，口鼻皆有花香。

忽一声“请！”，乃入张姓宅院，盖关门山之白族人家。主家自述，其白族也，根起洪武，调北征南，先人由应天府一路跟随，定居于此。初，此处皆彝苗，不容外族。其先人曰：“吾非白族，乃南京人也。”遂相安而处，至今凡六百余载。问及语言文字，竟茫然不知所以，遑论其余。主家言，岁月沧桑，巨变无数，已然融于土著。其文字、服饰等皆不复有之。

然自入黔以来，逢年过节、婚丧嫁娶等风俗尚存，是为幸事。江南盛产稻米，其先人来黔时，带糯米糍粑，以作干粮，今犹喜此物。青年男子，凡有订婚者，必先以二糍粑送与女家。大如筛子、圆似满月，供奉于女家神龛，以示婚后诸事圆满。除夕之日，凡白族人家，必自山上砍来黄松，栽于院内，上置糕点，悬挂铜钱等物，曰“摇钱树”，以示来年财源广进。此二者凡六百余载，从未改之。

白族习俗除上述二者，尚有众多，不再赘述。余等一干，惊鸿一瞥，来去匆匆，过客耳。唯建新河之白族村民，深居于此。河岸有樱桃、李子、枇杷、杨梅无数，乃白族同胞新种之摇钱树。于过客者，风景也；于村民者，生之根本也。

沿建新河，山青水秀，人杰地灵。白族先民来此繁衍生息，稼穑以生存，耕读以立世。今更逢国运之昌盛、沐浴党政之雨露，其奋发之态，尤为欣慰也。

丙申年二月廿三日写于昆寨乡

作者简介

张珍艺，穿青人，散文爱好者。有作品见《高原》《泸州作家》《散文选刊》《丹山》《毕节日报》《贵州日报》等。