跑者李军：“口罩”与“克己复礼”

“克己复礼”这个词对于很多现代人来见已经很陌生了，在我成长的的年代“批林批孔”批判“克己复礼”是批孔的核心内容之一，虽然当时搞不明白“克己复礼”是什么意思，但是对于这个词还是耳熟能详。

经过这次的新冠状病毒疫情，突然间对于“克己复礼”有了感觉，原来两千多年前的孔子已经为今天的这场战役打下了坚实的文化基石。

“克己复礼”在春秋战国时代，是孔子对于当时社会现状的一种改革理念，孔子认为大家只有约束好自己，并且以周朝的礼制来管理社会各阶层，才能重新让国家走出礼崩乐坏的状态，孔子走游列国奔走相告就是想要各个诸侯国能够响应这样的治国理念。

孔子死后的学生继承并发扬了“克己复礼”的文化精髓，千百年来华夏子孙也被“克己复礼”所深深影响，甚至潜移默化成为中国人的文化基因，也正是这样的文化基因在这次疫情面前拯救了我们。

“克己复礼”表现在“口罩”上，在中国人眼里，它是一种自我的约束自我的牺牲，也许并没有被感染但是愿意带上“口罩”，即防止自己被感染也防止感染别人，给社会添麻烦，所以当宣布大家都要带上“口罩”的命令之后，13亿人步调一致地带上了“口罩”，这种自我约束自我牺牲的精神是一种自然而然的事情，我们带的不是“口罩”而是“克己复礼”的文化精神。

反观西方社会，相对应于“克己复礼”的是“民主自由”，当“民主自由”遇到“口罩”就发生了巨大的冲突。

西方的文化基因是“民主自由”，新冠状病毒袭来需要大家都带上“口罩”时，上至总统部长下至平民百姓都认为带口罩是对“民主自由”的巨大冲击，所以在我们遭受了巨大损失用生命换来了宝贵的防御时间面前，依然享受着“民主自由”，殊不知这次新冠状病毒暗自窃喜，终于收拾起残兵败将席卷而来，一夜之间在这片“民主自由”的土壤病毒肆虐如入无人之境。

看到西方世界现在的状况，我并不想评判哪种文化孰优孰劣，只是想通过这次疫情让大家看到文化在电光火石面前所起的作用是多么巨大。从表面上来看这是一次全人类在共同抗击病毒的战斗，但从本质上看也是不同文化作用的一次集中展示。东西方文化都有着各自土壤孕育着不同的人群，每种文化土壤都有它存在的道理。

而这次疫情是在提示同为地球人需要站在命运共同体万物共生的高度不是相互抵触不容，互相攻击谩骂，而是包容并蓄，相互吸收彼此文化的优势面对共同的挑战，文化的撕裂只有死路一条。

小的时候听过一句俗话：笑人前，落人后。

这句话我屡试不爽，每次嘲笑别人的时候就是自己步人后尘的时候，所以与人为善一直中国人的美德，我们在全体国人的共同努力下已经取得了抗击疫情的初步胜利，既不能沾沾自喜掉以轻心，也要为还在疫情中苦苦挣扎的人们贡献我们一份力量，真正去践行“创造命运共同体”的思想，切忌袖手旁观，冷嘲热讽，甚至秋后算账，以德报怨才是长久的心安理得，“雪崩之下没有一片雪是无辜的”，“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”，期待这次疫情之后大国的领袖们摒弃意识形态的斗争，共同去为全人类的福祉去创造，这才是这次新冠状病毒最大的价值所在吧！

最后愿上帝保佑意大利，保佑意大利的两位潜水朋友平安健康！