#每日学论语#12.1【2017-4-20】

#每日学论语#12.1

【原文】 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为(wéi)仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为(wéi)仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

【译文】 颜渊向孔子请教什么是仁。孔子说:“约束克制自己的言行和私欲,使之恢复到合乎礼的规范,这就是仁。一旦这样做到了,天下的人就会称赞你是个仁人并向仁靠拢。实行仁德完全在于自己,难道还要靠他人吗?”

颜渊说:“请问具体细目是什么?”孔子说:“不合乎礼的东西不看,不合乎礼的言论不听,不合乎礼的话语不说,不合乎礼的事情不做。”

颜渊说:“颜回我虽然愚笨不聪敏,请允许我遵循这些话去实践吧。”

【微言微感】

天下归仁,能实现吗?

如果把“归”理解为都回到仁的要求,那是不可能的。

如果把“归仁”理解为天下人称赞你是一个大家学习的仁者,这还马马虎虎。

这个世界永远都差不多,不好不坏。

孔子一直津津乐道的周王朝就很好吗?有没有社会不公?有没有为富不仁?

“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”杜甫描写的血泪悲剧,可是发生在伟大的唐朝啊!

不要对外界环境有太多的期待,心中有屎,处处是屎,心中有佛,人人皆佛。如果我们心里充满了阳光,这个世界就是光明的;如果我们心里充满了哀怨,这个世界就永远是雾霾。

天下归仁,其实就是我们自我的“克己复礼”,自我救赎。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

我是一切的根源。

疾病是不幸,但也是在提醒我们爱护自己。

如何爱护?

“克己复礼”。

“克己”,就是不放纵自己的恶念、恶习、恶行。

不嫉妒,不仇恨,不做亏心事,心里坦坦荡荡,日子亮亮堂堂,没有恶念的日子,没有邪念的日子,仁在心安,喜乐无边。

该吃饭就吃饭,该睡觉就睡觉,该运动就运动,该工作就工作,不放纵胡吃海喝的恶习,不放纵抽烟喝酒的欲望,不放纵通宵达旦熬夜恶习,生活有规律,日子有节奏,就容易健康长寿。

我骂你,你骂我,等于我口骂自己;我打你,你打我,等于我手打自己。一切恶行都会有恶果,不是不报时候未到,时候一到,一切都报。做好事就是积德,行善事就是积福。克己复礼,回归仁善,其实就是为自己做身体保健。

如此看,克己复礼归仁,是为了别人吗?

了解才能理解,理解才能化解,化解才能和谐,和谐才能健康。

一个人,最应该爱的是自己。爱自己最有效的办法是看得开,放得下,行得端,走得正。

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”不听不看不惹烦恼,不说不动不惹麻烦。

草地有鲜花,有臭狗屎,我好鞋不踩臭狗屎。不小心踩了臭狗屎,允许自己生气,但马上要回到问题解决,马上把臭狗屎处理掉,为了自己,也为了别人。骂大街只会丢人现眼,怒伤肝是拿别人的过错折磨自己。

人非圣贤孰能无过?过而能改善莫大焉。一个人,要允许自己犯错误,也允许别人犯错误。自己犯错误要自己承担后果,别人犯错误不要揪住不放。我好你好,大家都好;我好你不好,所幸我还好。

如此,仁义在心,克己复礼;智者乐,仁者寿,何乐不为?

(0)

相关推荐

  • 论语:子路有闻(5-14)

    子路是一个态度诚实.注重实干的人.只要听到了先生的教诲,就一定会去力行.如果不能力行,宁愿不再多听,因为总担心不能力行的会越来越多. 子路有闻,未之能行,唯恐有闻. [注释] 闻,闻道,听到孔子的教诲 ...

  • 《论语》卷12颜渊篇诗解1克己复礼非礼勿视己所不欲勿施于人

    <论语>卷12颜渊篇诗解1克己复礼非礼勿视己所不欲勿施于人 题文诗: 颜渊问仁,子曰克己,复礼为仁.一日之间, 克己复礼,天下归仁.为仁由己,由人乎哉? 颜渊问曰:请问其目.孔子对曰:非礼 ...

  • 韩望喜丨《论语》11 为仁由己

    第十一讲 为仁由己 图图话话 儒家指约束自己,使每件事都归于'礼'为西周之礼.'克己复礼'是达到仁的境界的修养方法.出自<论语·颜渊>:'颜渊问仁. 孔子有曰 1.颜渊问仁.子曰:&quo ...

  • 人如何克制自己的欲望?孔子说了这16个字

    书海泛舟,人间清欢 大家好呀- 今天,我们继续来读儒家经典,四书里的<论语>. 01. 凡与礼不合的, 我都不看,不听. 颜渊问仁. 子曰:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁 ...

  • 论语:颜渊问仁(12-1)

    "仁"是孔子思想中极为重要的组成部分.孔子论"仁"贯穿整部<论语>.本篇集中论述"仁",通过弟子问"仁",从 ...

  • 【第253期】音频学《论语·颜渊篇第1章》克己复礼为仁是何意?

    音频学<论语·颜渊篇第1章>克己复礼为仁是何意? 12·1  颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问 ...

  • #每日学论语#12.20【2017-5-9】

    #每日学论语#12.20 [原文] 子张问:"士何如斯可谓之达矣?" 子曰:"何哉尔所谓达者?" 子张对曰:"在邦必闻,在家必闻." 子曰: ...

  • #每日学论语#12.20【2017-5-10】

    #每日学论语#12.20[2017-5-10] [原文] 子张问:"士何如斯可谓之达矣?" 子曰:"何哉,尔所谓达者?" 子张对曰:"在邦必闻,在家必 ...

  • #每日学论语#12.2【2017-4-21】

    #每日学论语#12.2 [原文] 仲弓问仁.子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施(shí)于人.在邦无怨,在家无怨." 仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣.&q ...

  • #每日学论语#12.3【2017-4-22】

    #每日学论语#12.3 [原文] 马牛问仁. 子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?" 子曰:"为之难,言之得无讱乎?& ...

  • #每日学论语#12.4【2017-4-23】

    #每日学论语#12.4 [原文] 司马牛问君子.子曰:"君子不忧不惧." 曰:"不忧不惧,斯谓之君子已乎?"子曰:"内省(xǐnɡ)不疚,夫(fú)① ...

  • #每日学论语#12.5【2017-4-24】

    #每日学论语#12.5 [原文] 司马牛忧曰:"人皆有兄弟,我独亡(wú)." 子夏曰:"商闻之矣:'死生有命,富贵在天.'君子敬而无失,与(yǔ)人恭而有礼,四海之内, ...

  • #每日学论语#12.6【2017-4-25】

    #每日学论语#126 [原文] 子张问明.子曰:"浸润之谮(zèn),肤受之愬(sǜ),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣." [译文]子张问什么是明. ...

  • #每日学论语#12.8【2017-4-27】

    #每日学论语#12.8 棘子成曰:"君子质而已矣,何以文为?"子贡曰:"惜乎,夫子之说君子也!驷(sì)不及舌.文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟.&quo ...

  • #每日学论语#12.9【2017-4-28】

    #每日学论语#12.9 [原文] 哀公问于有若曰:"年饥,用不足,如之何?" 有若对曰:"何彻乎?" 曰:"二,吾犹不足,如之何其彻也?" ...