《易经》第二十八卦泽风大过—自处之道

《大过》卦，巽下兑上。《序卦传》说：“不养则不动，故受之以大过。”养育有成，才可以行动，一行动就可能过当。

（卦辞）大过，栋桡（nao），利有攸往，亨。

（白话）大过卦，栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。

（彖传）《彖》曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行。利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉。

（白话）彖传说：大过卦，大的方面势力过当。栋梁弯曲，是因为首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中，行动顺利而和悦。适宜有所前往，可以通达。大过卦随顺时势的意义真是伟大啊！

（大象传）《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

（白话）大象传说：沼泽淹没了树木，这就是大过卦。君子由此领悟要坚定不移而无所畏惧，避世隐居而毫无苦闷。

（六爻内容）初六。籍用白茅，无咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。

（白话）初六。用白毛草垫在底下，没有灾难。象传说：用白毛草垫在底下，是因为柔弱者处在下位。

九二。枯杨生稊（ti），老夫得其女妻，无不利。《象》曰：老夫女妻，过以相遇也。

（白话）九二，干枯的杨树长出新的枝叶，老头子获得少女为妻，没有不适宜的事。象传说：老头子与少女为妻，是走过之后再来相识。

九三。栋桡，凶。《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

（白话）九三。栋梁弯曲，有凶祸。象传说：栋梁弯曲而有凶祸，是因为阳刚极为过分不可以再来辅助它。

九四。栋隆吉，有它吝。《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

（白话）九四。栋梁隆起吉祥，会有别的困难。象传说：栋梁隆起而吉祥，是因为栋梁不再向下弯曲。

九五。枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。《象》曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

（白话）九五。干枯的杨树长出花朵，老妇人获得壮男为夫，没有灾难也没有称誉。象传说：干枯的杨树长出花朵，怎么可以长久保持下去呢。老妇与壮男为夫，也是件丢人的事情。

上六。过涉灭顶，凶，无咎。《象》曰：过涉之凶，不可咎也。

（白话）上六。发大水时渡河淹没了头顶，有凶祸，但没有责难。象传说：发大水时渡河会有凶祸，是没有什么可责怪的。