《易经》第十五卦地山谦—卑以自牧

《谦》卦，艮下坤上。象征谦虚、谦逊。谦卦位于大有卦之后，《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达？

（卦辞）谦。亨，君子有终。

（白话）谦卦。通达，君子有好的结果。

（彖传）《彖》曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

（白话）彖传说：谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置则没有人可以超越他，这是君子的归宿。

（大象传）《象》曰：地中有山，谦。君子以裒（pou）多益寡，称物平施。

（白话）大象传说：地里面有山，这就是谦卦。君子要减损多的增益少的，要衡量事物而公平给予。

（六爻内容）初六。谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。

（白话）初六。谦虚而又谦虚的君子，可以渡过大河，吉祥。象传说：谦虚而又谦虚的君子，是因为以谦卑的态度来管理自己。

六二。鸣谦，贞吉。《象》曰：鸣谦贞吉，中心得也。

（白话）六二。响应谦卑，正固吉祥。象传说：响应谦卑而正固吉祥，是因为居中守正而内心得到了谦卑之道。

九三。劳谦君子，有终，吉。《象》曰：劳谦君子，万民服也。

（白话）九三。有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。象传说：有功劳而谦卑的君子，所有百姓都顺服他。

六四。无不利，撝（hui）谦。《象》曰：无不利，撝谦，不违则也。

（白话）六四。没有任何不适宜的事，发挥谦卑的精神。象传说：没有任何不适宜的事，发挥谦卑的精神，不会违背谦卑的原则。

六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：利用侵伐，征不服也。

（白话）六五。不靠财富就得到邻居的支持，适宜出兵讨伐，没有任何不适宜的事。象传说：适宜出兵讨伐，是要去征伐不顺服的人。

上六。鸣谦，利用行师，征邑国。《象》曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

（白话）上六。响应谦卑，适宜派遣军队，讨伐属邑小国。象传说：响应谦卑，是因为心意未能实现。可以派遣军队，讨伐属邑小国。