堪舆风水学习实践精言（一）
堪舆风水学习实践精言（一）
耕田的山里人 整理
卅余年堪舆学习、实践之感悟，虽零碎，自感精言。
——题记
一、穷源僻坞也有宝地
深山高山到底能不能点穴，书上一般是反对的，觉得龙脉不好，粗陋笨蠢，实际上祖山附近初落结穴，依然常常有大富贵的出现。
雪心赋说：若是穷源僻坞，岂有真龙。古代的地理家认为，水源发源的地方，龙脉过于粗笨险峻，煞气脱卸不够，所以不愿意去点穴。因为这里一般地形过于险恶，多是河流发源之地，通常是龙脉的发源之地，不可寻龙点穴。
但是老百姓是智慧的，为了生活，不断走向深山，不断的观察实验，发现任何地形都有宝地，哪怕是穷源僻坞，也有宝地。经考察山区那些穷源僻坞的地方，交通虽然蔽塞，老百姓生活比较艰难，很少有大城镇的出现，但是这些地方依然孕育大量富贵人物，其数量绝对不会少于一般的丘陵和平原地方。龙势雄急、山形陡峭之地，其地必有硬悍之煞气，点穴避其主山之逼压，远离主山一段距离，在龙脉将尽不尽处点穴。
当然，龙身布满粗大的巨石，气脉下有乱世堆，紧紧顶着墓穴，煞气依然比较重，故有的每一辈人都出现傻子。如龙脉自高处落下，少阴之气，流而为乳，直而吐出急如飞矢，利如剑锋，有孤刚之气，坟墓后如有三角形的尖刀路、坑、水沟、路冲、古井、深洞、巨石或者乱石堆等，都是伤脑部，或者出傻子等现象。
二、现实中发家的祖坟千奇百怪
每一个发家的祖坟，地形也是基本不重样。古话说：望势寻龙易，须知点穴虽。若还差一指，如隔万重山。千里来龙，入首惟融八尺之穴。书上的寻龙知识，多是一些荒诞虚化之说，过于戏曲化。神奇的人物，确实出自神奇的龙脉，但是越是神奇的龙脉，常常外形非常平静，宝地隐藏其中。
三、学习地理最重要的是先利己后利人
研究地理，首要的做法，不应该欺骗外人，不应该是拿来忽悠世人，最首要的目的是让自家家人的生活更加美好，让自己的家族，稍微有一些兴旺的气息。首先做到利己，然后才去利人。如果从来不能利己，吹牛可以利人，这些鬼话是说不通的。
地理先生，首要的心思，还是得放在寻找地理的真理上，到底什么样的地理真的对人有价值？什么样的地理才是发家的？什么样的地理对人有负面的影响？只有摸到地理的实底，才能有本钱说风水，核心问题一个有没有摸到，一门心思忽悠，那除非骗人骗钱外，还有什么意义？
历史上的福建明师最出名的、后代发家的地理先生还是宋代的蔡西山，后人九个大儒，但是他这是锦上添花而已，因为蔡家发家，至少从蔡西山父亲蔡发开始，就已经开始，他的父亲蔡发，本身就是大儒，世家豪门出身。
四、禄存真龙也发家
古话说：凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。山水相交，为龙脉止处。龙若止，必有自之水界之，因为地气不能越水而过，气遇水则界，所以河、港弯环处，可兜收气聚，常凝结。这就是古人说的的：水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。水外连起九星，环绕拱卫，个个耸拔清秀，如赳赳武夫之捍城，为九脑芙蓉格，异常神奇。
古话说：天下山山有禄存，或凶或吉要君分。高山地区的禄存星体漫山遍野都是，非常常见。标准的禄存形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾，是土金兼星。上形如顿鼓，顶为方形，下有形如瓜瓠、耙齿、蜈蚣脚，从正面看，很象是铁耙。但是禄存有很多变种，比如贪狼带禄、巨门带禄、廉贞带禄、武曲带禄等。
成龙成局的禄存常有发家。
五、地理先生要提升修为和处境
地理学实践性很强，与现实结合极其紧密。地理人应该以振兴自己的家庭直系亲属为首要责任，这就要求少点忽悠，多点琢磨：到底什么样的规律，才会容易发家？
如果地理先生研究多年的吉凶，依然在研究如何断人家桃花、破财、出差等等鸡毛蒜皮的事情，失去了对大方向，哪怕有那么点的判断能力，无疑是也是可笑的。
地理的核心才是判断吉凶的大方向，判断哪里是旺人的地方？哪里是败人的地方？不说百分百，至少要摸到一些规律才行。
地理人首先要提高自己的人生境界。很多中产阶级，富贵阶层其预判能力，远远超过地理先生和易学预测师。预测师常常在鸡毛蒜皮之间徘徊，断人家桃花外遇，断人家破财花钱，断人家吵嘴官司，断人家辛苦勤奋等，而人生和家族的核心方向，毫无一点见解。如今的易学家和地理学者已经沦落为社会的最底层、最极端、最搞笑的那类人。很多都是是神吹神断，从来不靠谱，传授成功秘诀、传授富贵之路等等，把传统文化糟蹋的一无是处。很多易学师或者地理师，总是把富贵的全部期望压在某一个吉祥物或者某一个分金身上。
易学和地理的首要研究价值，还是在于增强判断和预知能力，将来易学重回高峰的时代，一定是我们所有的地理人、易学人，修为和境界处于社会的鼎峰的时候。这样的易学家和地理学家，才能真正具备指导别人吉凶，具备为人一定程度造福的能力。
六、拜师风水需要有辩证思维
师父的作用，在传统文化之中起到一个基础的传承作用，不能无限夸大，但是也不能没有。
师父的传承，更多就是一个基础理论的传承，尤其是最近百年来传统文化的彻底没落，民间传承基本上彻底消失，只有几个好事者，自己看点书，东听一嘴，西听一嘴，拜了某一个二调子的师傅，然后学了一些零碎的知识，自己然后书里看一点点，最后神秘得不行，号称五辈祖传，三辈祖传看风水。
其实多数都是一些文化素质极低，信口开河，说话无比神奇的底层文盲而已（包括我自己），这些人基本上没有辨别能力，自我神奇，自我陶醉，自我神话。谁只要提出一点点质疑，就火冒三丈，感觉要被人掘祖坟。
拜师学艺，是非常重要的，没有师傅带一带，是很难入门的（本人就拜过三个老师）。但是没有思辨能力，没有独立思考的能力，很多人，听到这些文盲，说一些神奇的话语，最后神奇一辈子。素不知这些东西，只能停留在书本里，停留在课堂里，一旦走向现实，一点规律没有，一毛不值。
古人在卜选地理时候，真的没有这么搞笑，没有这么滑稽。那些秘诀现实真的不存在，只是某一个书本的记载而已。古人没有按照这些思路弄，因为太复杂了，太折磨人了，这些都是某些穷酸文人，无中生有的东西，专门拿来欺骗世人的，卖书的而已。
很多人，号称几辈祖传，世代都是穷苦农民，这样的地理技术需要好好反思。
很多人，研究地理一辈子，就连地理学的最常见的陷阱一个也没有发现，一个也没有体会，这样的秘传一毛钱价值没有。
七、地理速发慢发的问题
常向老人打听各个富贵家族的情况，也在思考地理发家时间问题。总体来说地理发家的时间，一般是需要时间，一般不是一天两天，一个月两个月的事情，一般需要以年计算。
现实中，很多家庭出现速发的现象，实践中也见到这种情况。下葬之后，运势就有很大的转变，大为红火。这就是速发型的地理。这样的情况，一般是需要东家有福气、有人品、有能力，祖上积有阴德的积累，什么都具备，就差一点点推动力，这个时候，地理的作用常常真的很快很快。一个一穷二白的懒汉，一个脑瓜子愚笨的东家，一个文盲，或者一个做事说话很极端的人，毫无福气的人，单凭地理，就想翻天覆地的改变，恐怕真的很难很难。
很多家庭的发家，都不是暴发户，是经过两三代甚至更长地理真气的积累，最后才出现神奇的人物。首次下葬就葬中正穴，以后套墓助力发家，那就快。
现实中，很多神奇的家族，常常慢发和快发都存在。祖上有有一个好的祖坟，慢慢在发力，积累了基础的力量，最后一个好墓地下葬，造成井喷式的速发。如果单独的一枝独秀的速发，无缘无故的井喷式的速发，这样的家庭后遗症很大，不是最好的地理格局。
八、说说祖传风水师
市上很多风水地理先生喜欢号称祖传。很多人以为越是古老的，越是最有价值的。这个事其实也非常滑稽。越是古老的人，如果经不住实践，那就是又臭又脏的垃圾而已。号称多辈的祖传看风水，他家还都是普通农民，或者普通打工的家庭，孩子总体都是学历很低的人，号称是祖传杨公、或者赖公风水技术，滑稽不？
既然是祖传看风水，不说是一个大富大贵的家庭，至少后人做个老师，做个小企业家，或者出几个文人，或者出几个小公务员也可以。如果一个也没有，或者没有比周围的人家明显富贵一点点，那么这个祖传的技术，就是臭垃圾。
所以研究地理技术，还得脚踏实地，踏踏实实去考证那些发家的，败家的家庭到底有什么规律？祖传的技术，可能是又臭又脏的垃圾而已。一代宗师，马保国的太-极-拳也是祖传秘法，结果一个普通老百姓都打不过。要这样的祖传秘诀，有什么用？
号称祖传，四处神吹，这个只能是一个广告而已，甚至是一个负面广告。真正的地理先生，还得静下心来，脚踏实地，研究一下富贵贫贱的地理真实在哪里？到底规律在哪里？
九、说说风水师的作品展示
当代风水师的文章多以考察古坟案例为主，很少讲自己的寻龙点穴的作品，实际上原因有二：
（1）、很多案例，都是最近的作品，还没有经得住历史的检验，着急拿出来，一旦有误差，是误导读者。地理作品的应验需要时间，一般在十年到二十年，最容易出结论。
（2）、更重要的一点，是为了福主的隐私。大凡是真正给福主看过地理的师傅，或者看过阳宅的，极少数有客户愿意公开谈他家最近的事情，谈最近的祖坟位置，谈最近的家庭情况。所以当代的风水师一般极少拍摄真正给客户看风水的场景。很多人，尤其是稍微有身份的人，是非常忌讳与他合影，或者让外人知道他在请人看地理。
那些四处展示与名人合影的，只是一个广告手段而已，真正的客户看风水，都是只能做，不能说的事情。至于号称谁谁的御用风水师，更是无稽之谈，给人真正看过地理，这些事就是只能埋在心底里，外人谁也不知道。
十、说说风水师的业务
做一个有见识的人，且有稳定的客户群体，才能满足一个风水师的职业行为。
做一个有见识的人,真正的地理先生一般都懂点预测，但那些号称断得准的人，多数都是自娱自乐，忽悠徒弟玩而已。要与人长期打交道，就得实事求是，能够干什么，就说什么，不能干什么，就不要吹牛。没有把握的事情不要胡说，张嘴就要基本靠谱，这样的人做地理才行。
地理先生如果素质不够，见识不够，经常胡说，打一枪换一个地方，这样的人，基本上都是“过路先生”或者“过路阴阳”而已，一辈子都是蜻蜓点水，没有参与到别人家的核心决策上去。这样的明师，自古以来，太多太多了。
地理先生要持续进步的唯一办法就是走向基层，向现实学习。走入基层，向农村明白人，向农村老者打听家族历史，打听墓葬和老宅的历史，向自然学习，向基层学习，向现实中的发坟学习，或许有所心得。智慧分散在乡间，分散在明白人手里，不在那几个神神叨叨，不在那几个会写书的名师手里，也不在那几个神神乎乎的穷苦农民手里。
要培育至少一百人以上的长期稳定客户群体。有这么一个稳定的核心群体，然后时不时介绍一些外围客户，一辈子的业务就稳定了。