解读易经（第五十一卦）：震卦
五十一、震卦
震卦是易经六十四卦中的第51卦。这一卦是同卦（下震上震）叠起。震为雷，两震叠起，强烈反响极大，可清除低沉之气，亨通途顺。平常应安不忘危，怀心理恐惧，害怕有一定的懈怠，碰到突发性兵变，也可以安暖自若，谈笑风声要和往常一样。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不善只指雷震的震，它有种振动、震撼人心、吃惊、威慑综合的意思，也即指超出通常人承受力而导致的骇异局势。
51.1 震：亨，震来虩虩，笑言哑哑。吃惊诸葛，不丧匕鬯。
白话文
震卦：临祭之际，雷声传出，有些人吓得全身发抖，一会儿以后，能够谈笑风声要和往常一样。巨雷猝响，吃惊诸葛，有些人却神态自若，手上拿着酒汤勺，连几滴酒都沒有洒出去。
讲解
震卦为雷，两震叠起，有巨雷连斩，吃惊诸葛之象，因此卦名曰震。用于喻天威变幻莫测，灾难难料，警示大家敬天修德，省身远恶。高亨说：(:震来虩虩，笑言哑哑`几句，与初九爻辞反复，此应当衍文)。虩虩(xìxì)，通愬愬，声通。害怕的模样。亨，这儿作享，祭拜。匕，汤勺。鬯(chàng)用黑黍与百里香酿出的洒曰鬯，盛鬯酒的容器也叫鬯。此用前义。
51.2 《彖》曰
震，(亨)。(震来虩虩)，恐致福也。(笑言哑哑)，后有则也。(吃惊诸葛)，惊远而惧迩也。(不丧匕鬯)，出能够守宗庙社禝，认为祭主也。
白话文
《彖辞》说：震卦说，临祭之际，(雷声传出吓得全身发抖)，由于坚信：敬畏之心重特大的天文现象能够免罪而得福。(之后听见雷声仍能谈笑风声要和往常一样)，是说之后对这种事儿拥有些工作经验。(巨雷猝响，吃惊诸葛)，说明诸葛以内，近远皆惧。(猝闻惊雷，心态镇定，不丧匕鬯)，其人则能够担任严峻，保宗庙，守江山社稷，做为祭拜的主人家。
讲解
震卦卦辞的(震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；吃惊诸葛，不丧匕鬯)，是说做为振动的《震》卦，它自身亨通。《震》卦之震，尽管其来如同恶虎来临的害怕之状，但圣人真君却能谈笑风声，泰然处之。《震》卦之震，尽管它能吃惊诸葛，但真君圣人却能在宗庙里祭拜时不容易因震而惊失祭器，或在新征途因其吃惊而手足无措而遗失配有箭镞的包装袋。
51.3 《象》曰
洊雷，震。真君以害怕修省。
白话文
《象辞》说：本卦左右卦都为震，震为雷。看得见巨雷连斩，是震卦的卦象。真君观此卦象，进而戒惧害怕，修省其身。
讲解
洊(jiàn)，孔颖达说：(洊者，重也。)
51.4 初九
震来虩虩，后笑言哑哑，吉。《象》曰：震来虩虩，恐致福也。后笑哑哑，后有则也。
白话文
初九：雷声传出，吓得全身发抖，之后听见雷声，仍谈笑风声要和往常一样，启辰。《象辞》说：雷声传出，吓得全身发抖，由于坚信敬畏之心重特大的天文现象能够免罪得福。之后听见雷声仍能谈笑风声要和往常一样，是说之后对这种事儿拥有些工作经验。
讲解
此爻是说在震来之初，虽能使人觉得吃惊，但真君却能越挫越勇而笑言哑哑，这就很吉祥如意。
51.5 六二
震来厉，亿丧贝，跻于九陵。(勿逐，7日得。)《象》曰：震来厉，乘刚也②。
白话文
六二：雷雨交加，非常风险，慌乱当中遗失了铜币，翻山越蛉，离开了太远的路途寻找都没有寻找。筮者坦白：(无须寻觅了，七八日内，这损害必得赔偿。)《象辞》说：雷雨交加之际，翻过九重山，爻象显示信息其人违犯雷击，境遇风险。
讲解
亿，沙少海老先生说：(这儿使用方法同唯，语气助词，无义)。贝，古代人以贝为贷币。脐，登。跻于九陵，可谓翻过了九重山，极言其远。
乘刚，此以六二、初九爻象、爻位为据。六二阴爻，为柔，初九阳爻，为刚，六二处在初九之中，是阴柔凌驾刚健之中。
此爻前下一句是说振动刚到之际，是很凶厉的，意料免不了有財富缺失；后下一句是说再此振动刚来之际，最好是走上某些山岳临时避开一下下，针对导致的损害，不必去追求，用不上7日，它就会失而复得，亦《周易》一直以来的(真君用罔)而 不(用壮)的最明智的选择。
51.6 六三
震苏苏。震行，无眚。《象》曰：震苏苏，位不善也。
白话文
六三：出门在外碰到狂风暴雨，觉得疑惧躁动不安。继续前行，不容易有灾难。《象辞》说：出门在外碰到狂风暴雨，觉得疑惧躁动不安，由于六三阴爻而居阳位，像人境遇不良影响。
讲解
苏苏，《释文》：(苏苏，疑惧貌。郑云：躁动不安也)。此爻是说振动尽管能使某些人害怕恐惧躁动不安，但震乃本是这种经常出现状况，它自身并沒有过错和罪行。含意之中，要归咎于只有归咎于自身的承受力和适应力。
51.7 九四
震遂泥。《象》曰：震遂泥，未光也。
白话文
九四：雷击下击，触碰到路面。《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠落泥中，表明其人眼界不广，勇气并不大。
讲解
遂。《释文》：(遂，荀本作队)。遂，借作队，队即古坠字。爻辞讲：(震遂泥)，可谓雷击下击于地。此爻无贞兆辞。《象辞》则表述成年人坠于泥中，与经意有进出。光，借为广。此爻是说振动之凶厉，它连路面也可以震成土壤。
51.8 六五
震来往厉。意无丧急事①。《象》曰：震来往厉，危行也。其事先在，大无丧也。
白话文
六五：巨雷轰隆，风险在前。要是谨小慎微，不会酿出灾难，亦无损于事。《象辞》说：巨雷轰隆，风险在前，喻指人的攻坚将有风险。可是其事合符义理，所以能沒有大的损害。
讲解
意，《集解》本作亿。亦发语词，犹惟也。此爻是说振动以往又复回家的振动，依然有凶厉的一边；但它震去又震来，终究为强弩之末，意料再不容易导致巨大损失，宗庙社稷的奉祀还是不容易终断的。
51.9 上六
震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。《象》曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
白话文
上六：雷雨交加，其人攻坚慎重，警示四顾，由于行路艰辛，风险四伏。可是雷击不容易击在他手上，只是落在邻人的头顶。由于他自己没什么过失，而别的邻人却犯有罪刑。《象辞》说：雷雨交加，攻坚慎重，由于心里虛空，紧张焦虑。尽管危险但终究沒有灾难，由于针对邻人的遭受有一定的警示，进而能远恶近善。
讲解
索索，《释文》：(索索，郑云：犹缩缩，足歪斜也)。《论语?乡党》：(足缩缩若有循。)缩缩，即步伐不大，像慎重畏戒有一定的遵照的模样。矍矍(jué)，《说文》：(鹰隼之视也。)
征凶，征，交通出行。凶，风险。
婚媾，闻一多觉得犹今言亲朋好友。言，这儿意指愆，罪行。
中未得也，此左右六爻象、爻位为据。上六阴爻处在一卦之最深处，位象不佳，像人孤立无援无依。
此爻首句是说自己若在振动眼前吓的哆嗦，连双眼也慌乱回望不己，那样的征兆很危险。第二是说振动并不是产生在该国，只是产生在周边国家，那对自身该国将不容易有哪些灾难。最终几句是说在振动躁动不安当中，将不利谈结婚婚娶喜气的事。
《周易》创作者通观波动的状况阐述了《震》自身(无眚)，它便是这种一切正常状况，要怨气，也只有怨气自身的承受力；也阐述了在波动中，只能英贤之徒能够(不丧匕鬯)能够(笑言哑哑)，能够镇定自若，而某些平凡 无能之辈在波动中，那只能(震索索，视矍矍)，只能焦虑躁动不安。能够说，它是一篇文章在评价与辨别人才的卦。