“東”字的构字元素并不是木与日

过去人们解读汉字的“東”字时，总是称日上树梢曰東，将其构字元素分解为日与木的合成。实际上商族人造字臣在着两种不同语言的衔接，商族人要称太阳升起的方位为dong，而之前的夏族却称太阳升起的方位为qiel la，要让之前的民族知道商族人的语义，就的用他们的语言来构字，所以“東”字的字根是qie la ，写作日來（來字没有上面一横）释义为太阳之方位東。在濮语中，來字读la，是多义字，即指来，也指方。我们在甲骨文贞东南西北方天气的卜词，常见到上部少一横的“來”字，它就是濮文的“方”字。后来人们为了书写或刻写方便，将该字上部像“从”笔划简写为一横，这才让后来的人们误认为字根是“木”字，“日來”的语音读作qie la，在汉字记音是写作契那，当他作为一个国家的名称记写时，写作契那或CHNA,《大唐西游记》中天竹国的人根据当地的语言习惯称契那的国家大唐为契那支那，可见契那支那是强调这个国家是在东方。在国际上，西方的人称东方的国家为契那（CHNA），这是从方位上来确定的，但是后来因为东方之国的瓷器很著名，就将瓷器名与国名混为一谈，以至我国的文人契那之名来自于陶瓷，实际上瓷器、陶器在西方的古濮语中是称为“奥拉”的，由此，在地球地层的编年中还有一个地层名被编为奥陶纪。契那这个国名的产生是在龙山文化时期的蚩尤时代，因为蚩尤集团地处华夏的东部，在考古出土的龙山文化陶器中，常见到表达契那的金乌负日过山图的图腾，有人说图腾是出自印地安语，实际上印地安人是楚科奇的印地吉尔克人，他们是在白令海峡封冻时坐雪橇迁徙到美洲的，所以他们的语言本身就是亚洲的濮语，图腾的意思是指族标，并不是指崇拜对象。既然“東”字的字根是契那，東是方位概念，契那也是方位概念，同时是构成汉字“東”的字根。