白骨观实修讲解——白骨观与观呼吸

佛陀本人以及三世诸佛是修习呼吸观成就的，但佛陀开悟后独创并弘扬身至念，何也？

虽然巴利圣典也盛赞安般念（巴利文Anabanasati，Ana指“呼”，bana指“吸”，Sati指“觉知忆念”）是轻安殊胜的禅法，但对色身圆满、气脉畅通的要求极高，非一般众生根基所应。单纯守住鼻柱处出入息而出入四禅乃至灭苦智故。

普通众生修安般念，双盘只能维持到一小时，就被疼痛逼到非起坐不可。当年，刚到师父身边时，一样喜轻安修安般念，等到享受一小时后，疼得非起坐不可，又偏偏不能起坐，背后师父督战故。唯有招架之功，无还手之力，被疼痛打得鼻青脸肿！好了，管它什么安般念，安七念，白骨观，黑骨观，只要能还手，倒戈一击疼痛，熬满双盘六小时即可，还剩下五小时啊，疼到了背水一战，何止是观骨白，恨不得把疼痛的骨头砸碎！ 就像拳赛，处于劣势的拳手，一个火花闪现心头，使出浑身力气，决一死战，观骨粉碎化光！等重要关节骨头被“砸碎”，意料所不及的奇迹出现了，全身气脉前所未有地畅通，精气降而复升后，呼吸前所未有地细腻，何止鼻柱，脑中三轮，处处无不是光，处处无不是细息。白骨观是这样训练出来的，安般念也是这样升华的。