《唐诗鉴赏辞典》第五百一十首《行舟》（李益）
【篇目】
【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析四】
【中唐·李益·七言绝句】
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼。
拼音版
[作品介绍]
《行舟》是中唐诗人李益创作的一首七言绝句。这是一首抒写游子思乡情怀的诗作，该首诗却以悠闲之笔写出一段淡淡的乡愁，极富情韵。
[注释]
⑴扬子：今江苏省仪征市。位于扬州西南。
[译文]
阳光明媚，柳花飘飘扬扬坠在行舟之中。舟中人随手采起菱花，任凭小舟顺碧流飘转。
望乡楼上凭栏远望，这满眼风光，我却无心赏景，只思念塞北故乡。
[作者介绍]
壹／
贰／
这是一首抒写游子思乡情怀的诗作。一般写思乡情深之作，不免有哀婉之辞，但这首诗却以悠闲之笔写出一段淡淡的乡愁，读来别有一番情韵。
一叶小舟行驶在扬子江中，岸上绿柳飞絮，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，欣赏着那随波荡漾的点点红菱。看来诗人悠闲得很。然而，面对这江水碧澄、红菱泛波的明媚春色，诗人为什么毫不动容?莫非那随风入怀的柳絮，使他回忆起'杨柳依依'的离乡之日?莫非一年一度的春色使他想到久羁异乡的处境?细心的读者在细研诗意之时，心中不免会生出这些疑窦。
如果说，读前两句时读者的疑窦还是一种敏感的猜测，那么后两句诗则给了一个明证。'闻道风光满扬子'，春到扬子，人所共见，诗人却只是听人道来，可见他对这大好春光是既不想看，也不愿看，毫无兴趣的了。难怪他斜卧舟头，不理会那撩人的红菱碧波哩！那么他行舟江上又是为何呢？'天晴共上望乡楼'，原来诗人是被一腔乡愁所驱而来到江上的。怪不得那善解人意的柳絮会逐舟而来，扑入游子的襟怀！'天晴'二字大有深意。晴天丽日正是游春的大好时日，诗人却要趁着此际登楼望乡，也许他以为天晴气爽，可以极目千里、望断云天吧？尽管诗人没有明说，读者却可以体会到他的用心。
读罢全诗，我们的眼前会出现一位独卧舟头，百无聊赖的诗人形象，在扬子江的烂漫春光中，他显得多么孤寂啊！我们不难从中品出一丝落寞惆怅的苦味。
叁／
李益
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼。
这是一首思乡之作。其中虚实相生，情景和谐，是一首含蓄隽永的小诗。
前两句是实写，实中有虚。诗人斜卧的小舟在扬子江中前行，片片柳絮纷纷扬扬地飘落舟中。触目即景，亲切真实。诗人多次写杨花柳絮，其《汴河曲》曰：“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”这是怀古诗，从“杨花”生发出深沉的历史感慨。此诗首句：“柳花飞入正行舟”，当“轻轻柳絮点人衣”(杜甫《十二月一日三首》)之际，诗人作何感想呢?于是，引出下一句：“卧引菱花信碧流”，其中“菱花”是关键字眼，是指菱花镜。古人称六角形的铜镜为菱花镜，或曰镜背刻有菱花者为菱花镜。《埤雅群说》还说：“镜谓之菱花，以其面平光影所成如此。”故诗人常有以菱花指代镜子，李白《代美人愁镜》其二：“狂风吹却妾心断，玉筯并堕菱花前。”宋人宋祁《笔次》诗：“菱花照鬓感流年，始觉空名尽偶然。”“卧引菱花”，即卧引菱花镜，“引”即“持”。《后汉书《朱浮传》有“引镜窥影”之语，南齐王融《三月三日曲水诗序》有“引镜皆明目”之句，可资参证。早在东晋就有谢道韫以柳絮喻雪花的佳话。因柳絮如雪，而白发亦似雪，所以当柳絮飞入舟中，落到诗人身上，从镜中又照见自己 “早生华发”的面孔，怎能不感慨万千呢? 立功边塞本是李益这位“关西将家子”的夙愿，然而“生涯在镜中” (李益《立秋前一日览镜》)，壮志未酬，徒染“两鬓雪”，时光无情地流逝，恰如江水滚滚而去，他所有的只能是“菱花照鬓感流年”而已。在寓目即景的景语中，能婉转地透露出诗人的身世之感，虚中有实，引人遐想。
后两句点明思乡题旨。第三句从“行舟”而来，诗人行舟江上，自然想起人们夸说扬子江两岸春光明媚的话。说“闻道”，暗示无心观赏此地风光，对“风光满扬子”这一点不加任何评说，这时的心情颇与王粲避难荆州相类：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!” (《登楼赋》) “人情同于怀土”，既然“扬子”无吸引力，那么，末句的登楼望乡便是极其自然的了。实际上，第一句的柳絮纷飞已为“上望乡楼”埋下伏笔。柳和柳絮是古代文学家感物伤怀的触媒，或由此而“恨久离”(如梁刘邈《折杨柳》)，或由此而“怀故乡”(如梁萧绎《折杨柳》)。所以，李益以 “柳花飞入”发端，以 “上望乡楼” 收束，虽在意料之外，却在情理之内。全诗意脉相连，承转自如，曲尽情致，余味无穷。
肆／
李益
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼。
唐德宗贞元十六年(800)，诗人客游扬州时写了这首诗。
想象得出，这次诗人乘船而行完全是为了观赏风景。
首句“柳花飞入”四字既透示了观赏风景时节，又淡淡点染出了其景致的妩媚动人;而其用“飞入”则更形象具体地状写出了柳花飘飞的方向。这是一幅淡雅可人的春光图。而一个“正”字，则给人以闯入其中的感觉，恰到好处地将其外部环境和主体行为有力地挽合于一起，从而形成了一幅生动迷人的画面。
次句承前写诗人悠闲心态。“引”，牵挽，此处引伸为“抚弄”;“菱”(líng)，一种草本植物，生长于池沼水塘之中;“信”任凭，听任。仰卧于舟船之中，伸手轻轻拨弄船边生机勃勃的菱花，听凭小船在碧波之上随意飘流。看来诗人是完全沉醉于此中了。
一、二句是为实写。
三、四句以“闻道”二字领起，写其由“眼前景”而引发出“思乡情”。
“扬子”即扬子江，这是古人对今扬州至镇江之间一般江流的指称。“风光”，风景。显然这次乘船客游的非止诗人一个，一个“共”字即为我们道出了这一个中消息。他们一定是一边兴致勃勃地赏景，一边则津津有味地述说着扬子江上的各种“景观”。在这中间，诗人忽然得到一个信息：整条扬子江，其景致都像眼前这般美好。应当说，这是具有吸引力的。但是诗人却提议，选择一个风和日丽的天气，借助清晰的视线，还是一起到“望乡楼”上去眺望一次家乡吧!“望乡楼”泛指可以望远的高楼。这句简单的“提议”，其实却蕴涵着咀嚼不尽的意味。究竟是提醒同行诸君，不要迷醉江南旖旎风光，而要时刻想着虽则贫穷、却十分可爱的故乡;还是告诫“同人”，不要目光短浅，而要有远大志向;抑或是规劝朋友，不应当只沉缅于个人安乐，而应当以国家天下为己任?想来这些“意义”在这句诗中都包含着，但又可能不仅仅只是这样一些“意义”，它还应当有其丰富得多、宽广得多的思想内涵。而这就需要读者通过对诗歌“文本”的阅读，在更深层次上去思索、去体味。
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