吕蒙正《寒窑赋》全文翻译注释 2024-04-26 19:38:43 《破窑赋》,传说是北宋吕蒙正的作品。解题吕蒙正曾任太子太傅,这篇文章据说是吕蒙正为了劝诫太子(后来的宋真宗)而写的。窑,就是窑洞。西北黄土高原地区就土山挖成的供居住洞。史载吕蒙正在发迹之前,曾一度贫穷落魄,蜗居于洛阳,每天乞僧食,夜则宿于寒窑,所以本文名"寒窑赋"。这篇千余字的文章里,吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历,同时列举史上诸多名人,以他们的起伏命运,来阐明自然循环的人生思想。文字通俗意义深刻,讲得人世间的道理。从农业到工业,到信息时代,无论时代怎么变化,人性当中的一些东西,却相不变。今天读这篇文章, 仍有意义。全文:盖闻天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不如蛇;雄鸡扇翼,飞不如鸦。马有千里之能,非人力不能自往;人有凌云之志,非时运不能自通。文章盖世,孔子厄于陈、蔡;武略超群,姜公钓于渭水。颜渊命短,原非凶恶之徒;盗跖延年,岂是善良之辈?尧舜圣明,却生不肖之子;瞽鲧愚顽,反有大孝之男。张良原是布衣,萧何曾为县吏。晏子无五尺之躯,封为齐国宰相;孔明无缚鸡之力,拜作蜀汉军师。霸王英雄,难免乌江自刎;汉王柔弱,竟有江山万里。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有安邦之志,一生不遇。韩信未遇,乞食瓢母,受辱胯下,及至运通,腰系三齐之印;白起受命,统兵百万,坑灭赵卒,一旦时衰,死于阴人之手。是故人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。才疏学浅,少年及第登科;满腹经纶,皓首仍居深山。青楼女子,时来配作夫人;深闺娇娥,运退反为娼妓。窈窕淑女,却招愚莽之夫;俊秀才郎,反配粗丑之妇。蛟龙无雨,潜身鱼鳖之中;君子失时,拱手小人之下。衣蔽蕴袍,常存礼仪之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守分;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,已成天然骨骼;乍富小人,不脱贫寒肌体。有先贫而后富,有老壮而少衰。天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?昔居洛阳,日乞僧食,夜宿寒窑。思衣则不能遮其体,思食则不能饱其饥。夏日求瓜,失足短墙之下;冬日取暖,废襟炉火之中。上人憎,下人厌,人道吾贱也。非吾贱也,此乃时也,运也,命也。今在朝堂,官至极品,位居三公。鞠躬一人之下,列职万人之上。拥挞百僚之杖,握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎,思食则有山珍海味。出则有虎将相随,入则有佳人临侧。上人趋,下人羡。人道吾贵也。非吾贵也,此乃时也,运也,命也。嗟呼!人生在世,富贵不可尽恃,贫贱不可尽欺。听由天地循环,周而复始焉。注释及逐句详解盖闻天有不测风云,人有旦夕祸福:天有难料的气候变化,人有难料的灾祸与福气。(祸福无常,谁人能保常年无事?)蜈蚣百足,行不如蛇;雄鸡扇翼,飞不如鸦:蜈蚣约有上百只足(身上有21节,每节有足一对),但却比不上四肢退化的蛇行走得快。雄鸡翅膀虽然很大,但长得短,不能高飞,故飞不如乌鸦(乌鸦体轻,羽毛发达且有绿光)。马有千里之能,非人力不能自往;人有凌云之志,非时运不能自通:马四肢强健,日驰千里之遥,但没有人来驾驭驱使前行,也不能到达目的地。人有高超的志气,但时运不济就不能实现。文章盖世,孔子厄于陈、蔡;武略超群,姜公钓于渭水:文章超出当世,孔子却被困于陈国和蔡国而饥肠辘辘,竭力坚持着抵饥挨饿的肚子。姜子牙的军事谋略卓越不群,却垂钓于渭滨。颜渊命短,原非凶恶之徒;盗跖延年,岂是善良之辈:颜回命短早死(39岁,孔子称其"不迁怒,不贰过"),孔子白发送黑发,哭得死去活来。但绝不是凶恶之人;盗跖尽管活得长命,但他并非善良的人(率从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯,所过之邑,大国守城,小国入保(堡)。作乱天下)。尧舜圣明,却生不肖之子;瞽鲧愚顽,反有大孝之男:尧舜尽管圣明,却生下品行不好的儿子;瞽(目盲)的鯀(音滚,相传为禹之父,封崇伯。治水无功。舜殛(杀死)之于羽山。古史传为四凶之一,很笨拙凶残)却生下大禹这样的大孝子。张良原是布衣,萧何曾为县吏:张良原是平民百姓(布衣蔬食。他曾结纳刺客,椎击秦始皇于博浪沙。未遂,逃匿下邳。曾为黄石公捡过鞋)。萧何初为沛主吏掾(县吏)。晏子无五尺之躯,封为齐国宰相;孔明无缚鸡之力,拜作蜀汉军师:晏婴身高不到六尺,身相齐国,名显诸侯。诸葛孔明柔弱无力,连捆绑一只鸡的力气都没有,刘备称帝于成都,孔明则为丞相。霸王英雄,难免乌江自刎;汉王柔弱,竟有江山万里:项籍(字羽)英勇,力能扛鼎,才气过人。自为歌诗曰∶"力拔山兮气盖世,时不利兮雅(zhui,毛色青白相杂的马)不逝。雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!"与刘邦争天下,战无不胜。四年楚汉约中分天下,楚兵东归。汉王用张良、陈平计,会韩信、彭越军,追击楚军,围籍于垓下。籍夜闻汉军四面皆楚歌,以为刘邦已尽得楚地,乃突围,至乌江,自刎死。汉王刘邦,虽然弱小,宁斗智,不斗力。项羽入关,自据关中,封邦为汉王。邦乃先定三秦,然后与羽争战,相持于荥阳、成臬间五年,卒败项羽,即帝位于汜水之阳,国号汉。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有安邦之志,一生不遇:李广猿臂善射,具射箭没石之力。爱抚士卒,皆骁勇乐为战。率领士卒与匈奴大小七十余战,然终未得封侯,有道"李广无功因数奇",命运不好,遇事多不利。西汉郎中署长冯唐,景帝时,任楚相。武帝时,求贤良,举唐,年九十余,不能为官。冯唐有安邦定国之远大志向,但终生未遇。韩信未遇,乞食瓢母,受辱胯下,及至运通,腰系三齐之印:秦末(西汉)的韩信,早年家贫,曾从瓢母寄食。甚至受胯(袴)下之辱,即跪在地上,承受从他人张开的腿下爬过去的耻辱。处境艰难,时运不济,只有忍辱,等待时机。之后否极泰来,便腰系三齐之印。三齐,即右即墨,中临淄、左平陆。皆在今山东东部。白起受命,统兵百万,坑灭赵卒,一旦时衰,死于阴人之手:战国时秦国人白起,善用兵。长平之战,大胜赵军,竟坑杀赵降卒四十多万。一旦运走时衰,便死在阴人手下。秦昭王五十年,秦围邯郸失利。白起本不赞成此役,因称病不起,被免为士伍,旋被逼自杀。是故人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移:所以说,人活在这个世间,要做到富贵不能淫(惑乱),贫贱不能移(改变气节),不能贵易交,富易妻。威武不能屈(屈服),不屈服在权威武力之下,勇敢坚毅,不向权威低头苟活。才疏学浅,少年及第登科;满腹经纶,皓首仍居深山:才能平庸,学识浅薄的人,年纪轻轻之时可能金榜前头添姓名,名声流传很广,远近驰名。才学丰富,极具经世才干,应对如流,研究经典到老的人,却还没有考取功名。青楼女子,时来配作夫人;深闺娇娥,运退反为娼妓:风流的妓妾,时机到来,运气好转,也能当上贵夫人。深闺美女,运衰时退,反会沦为娼妓。窈窕淑女,却招愚莽之夫;俊秀才郎,反配粗丑之妇:幽静纯良的女子却嫁了愚蠢的丈夫,犹如一朵玫瑰花,插入牛粪里。容貌俊秀文雅的青年,却娶上一个丑陋不堪的妻子。蛟龙无雨,潜身鱼鳖之中;君子失时,拱手小人之下:蛟龙无雨,潜身于鱼整之中,龙游浅水遭虾戏。有才有德的人,错过时机不得志,只有屈服顺从,屈居在见闻浅陋的人之下,不敢高声说话。衣蔽蕴袍,常存礼仪之容;面带忧愁,每抱怀安之量:衣服虽然破旧,温(yun)袍(用乱麻旧绵作絮的袍子),常保持恭敬礼仪。面带忧愁都抱有安邦定国的志向。时遭不遇,只宜安贫守分;心若不欺,必然扬眉吐气:不得志之时自甘于安贫守贱,与世无营。安守本分。做人诚实,内心光明磊落,一生不欺暗室,久困失意,一旦运转志得,苦尽甘来。有先贫而后富,有老壮而少衰:初贫君子,已成天然骨骼;乍富小人,不脱贫寒肌体:原本贫寒的君子,也有天赋的一身傲骨,有执守,不随俗。暴富的小人之徒,总是摆脱不了内心的空虚。天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通:天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木就不能生长。水得不到适当的环境时,就将掀起猛烈的风和巨大的波浪。人不逢时,就交不上好运。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相:注(聚)福注(聚)禄,荣华富贵这是过眼云烟,命中都有安排,又何必钻营追求呢!谁又不想得到呢?人若不以出生的年、月、时、日,配合干支而生活,又怎么能做高官当宰相呢?昔居洛阳,日乞僧食,夜宿寒窑:过去,我在洛阳,白天到寺庙里吃斋饭(寺庙里素的饭食)。晚上住在寒冷的窑洞里。思衣则不能遮其体,思食则不能饱其饥:所穿的衣服不能御寒冷,吃的粥饭不能填饱肚子。夏日求瓜,失足短墙之下;冬日取暖,废襟炉火之中:盛夏的烈日祈求得瓜,却跌倒在矮小的墙壁之下。冬日生火取暖却烧坏面前的衣服。上人憎,下人厌,人道吾贱也:上等的人憎恨我,下等的人厌恶我,笑人无,恨人有,都说我是贱骨头。非吾贱也,此乃时也,运也,命也:我不是贱骨头呀!这是当时的时运呀,时命难自知呀!今在朝堂,官至极品,位居三公:现在我已入朝为官,为内臣的极品(最高的品级),位居太尉、司徒、司空,辅助国君掌握军政大权的最高官。鞠躬一人之下,列职万人之上:在皇帝一人之下,在万人之上。拥挞百僚之杖,握斩鄙吝之剑:握着打百官的鞭棍,掌握着惩罚鄙吝官员的权力。思衣则有绫罗绸缎,思食则有山珍海味:穿的则是绫罗绸缎等丝织品,吃的是山野和海洋里各种珍贵而丰富的菜肴,水陆俱陈。出则有虎将相随,入则有佳人临侧:出则有勇将前呼后拥,入则有美人侍奉在身边。上人趋,下人羡。人道吾贵也:百官趋附拥戴我,所有的人都欣欣羡慕我,都说我尊贵无比。非吾贵也,此乃时也,运也,命也:不是我真的有多大能耐。这是我时来运转,得到天时和命运的关心照顾罢了。嗟呼!人生在世,富贵不可尽恃,贫贱不可尽欺:唉!人生活在世间,富贵不可纵情地欢乐享用,处于贫困也不要自觉形体卑俗,自暴自弃,不求上进而自甘堕落。听由天地循环,周而复始焉:任由天意,顺应自然的安排,自然界的变化与四时的循环,周而复始。评价这篇文章里,作者用相当大的篇幅,列举历史上诸多名人命运的起伏、得时与失时、成功与磨难等殒命,就是要说明人是胜不了天的。人生在世,天道无常。人情冷暖,乃是常态,要适当接受现实,从容应对变化。即使放到今天的时代,也不无启发意义。 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