如何做到“勇者不惧”？三步走，让你摆脱虚弱和苦恼！（收藏了）

在这个世界上，大多数人的脸上都挂着虚弱和苦恼的痕迹。这是为什么呢？

因为人的平庸和恐惧。

有些人看起来张牙舞爪的样子，其实他们是在通过“吓唬人”来掩饰自己内心的恐惧。

话说人生在世，又有谁不是活在提心吊胆之中呢。

毕竟，在宇宙星辰、沧海桑田和世俗人心面前，每个人都是渺小的。

人之所以平庸，其实就是因为害怕，怕别人笑，怕失败，怕承担，怕这怕那，所以只能乖乖去做个平庸之辈。

你想一下，如果一个人天不怕地不怕的话，就把世界当成一个游乐场，随心所欲，百无禁忌，那他这辈子无疑会过得很精彩。

那么，我们如何才能做到“勇者不惧”呢？大概可以分为三步走，用孔夫子的话说就是：

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

古人认为，人生在世，是需要自我修炼的，一个强大的人，应该是有这三种基本修养。

所谓知者不惑，就是强调人的认知能力，我们从小到大，不管上学读书还是工作生活，都是一个不断学习、认知提升的过程。

恐惧来源于未知，如果我们对自己所恐惧的事有清楚的认识和体会，那也就去除了恐惧的根源。

比如很多人都怕死，如果你在医院待久了，见惯了生死离别，那自然就看淡了死亡这个事。人生必有死，这是自然规律，谁也避免不了。

还有人怕被别人瞧不起，那你如果明白了世人“趋炎附势”的人性，那你也就可以平常视之。

据我观察，一个人到老的时候，要么是坦坦荡荡，视死如归，要么是提心吊胆，害怕死亡的到来。这就是知或不知、能不能理解和判断的区别。

然后是仁者无忧，“仁”是儒家的人生观和价值观，所谓“克己复礼为仁”，大意是我们通过自我的修养，可以做到自知之明，克服私欲，让自己符合宇宙和社会的秩序，从心所欲不逾矩。

要想成为一个“仁者”，他应该是不自私的，他能够为别人考虑，“己所不欲勿施于人”，他还能够承担责任，有“达则兼济天下”的追求。

“仁者”首先是一个智者，他既知道自己，也知道别人——因为懂得，所以慈悲。

当你成为一个“仁者”后，“不以物喜不以己悲”，就超越了个人的成败得失，自然就可以“无忧”了。

而很多人之所以贪婪自私、疑神疑鬼、畏首畏尾，一个是因为认知的狭隘和局限性，一个是因为他们困在了一己之私里，不得解脱。

最后是勇者无惧，如果你能够做到“知者不惑、仁者无忧”，那自然容易“勇者不惧”。

“仁”其实是一种超我、无我之境。所谓宠辱若惊，人之所以有恐惧之心，根本在于受个人得失和宠辱的影响。这点老子说得最透彻：

“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”

老子这句话是跟“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”相通的，只要超越一个“我”字，天人合一，以世界之大，我们又有什么可害怕的呢？

俗话说心底无私天地宽，一个没有私心杂念的人，就会养出浩然之气，至大至刚，无所畏惧。

希望诸位好好用功，善护持，成为一个顶天立地的大丈夫，能够不枉此生。