如何处理已有的皮草制品？

如何处理已有的皮草制品？

弟子A：师父，我有一件水貂皮的衣服，2011年买的，我现在想到这件衣服的时候，会感觉有很多灵魂在上面——去年学佛开始，我就没有再穿那件衣服了，但我在想怎么处理这件衣服呢？把它烧掉吗？觉得烧掉也不是一个办法。之前我不懂，后来女儿给我讲，说水貂皮是从活生生的水貂身上剥下来的——我知道以后就特别难受，再看到那件衣服的时候就会觉得有生命飘在上面，所以就放在那里没穿了。

师：嗯嗯，很多众生的皮被剥下来做衣服，尤其是水獭皮特别小，应该是一件衣服需要很多张才能做成。

我们藏地有用羊皮做衣服的，用羊羔皮做衣服的也有。如果用羊皮做衣服的话，不一定是自然死亡的羊，有可能是被杀死的。我听说八个羊皮能做一件很大的藏袍，如果用羊羔皮做的话，需要三十五个羊羔皮才能做一件藏袍。但羊羔的话，它基本全是自然死亡——现在整个藏地来说，直接杀羊羔取皮的一个都不会有。我们春节前后是生羊羔的季节，这个时候藏地还是很冷很冷的，但它们是冻死的还是什么情况死的，我没放过羊所以也不太清楚，反正它全是自然死亡的，所以还是有用羊羔皮做的衣服。

我们藏地冷，所以羊皮和羊羔皮是为了暖和而做衣服的，但现在来说，也是科技发达了，有各种各样代毛的、人造毛等等都有了。有些牧区现在还穿这个的可能还有，农村和城市里穿羊皮和羊羔皮做的衣服基本上没有了。原来藏地也有用狐狸皮做的衣服，还有把水獭皮镶嵌在女人衣服的边上，还有用豹子皮来做藏袍领子的——都是为了好看而已，不是为了暖和——这些现在基本上都没有了。

无论为了取暖还是为了好看，这些角度来说，动物皮做的衣服完全是没有必要的东西。我们作为一个学佛的人不应该穿。这是第一个。第二个从环保的角度来说，完全不应该杀这些动物，完全不应该用他们的皮来做衣服，也不应该穿用动物皮做的衣服。有些人虽然不是佛教徒，但对环境比较重视，不穿这个是为了环保，他们是这么说的。还有，你原来的年龄和现在也不一样，现在可能也不适合穿这件衣服了。藏地那么冷都不需要穿这些皮做的衣服，这里也没有藏地那么冷，我觉得更加没有必要穿这样的衣服。

但是这些水貂它们已经死了，你烧掉的话我觉得不是一个办法；要是你自己这么穿的话，我觉得也不太合适——这样的话，有没有办法卖掉呢？有没有办法卖掉，有没有人穿，这是别人的问题。你卖掉，把卖掉得到的钱用来放生也好、在寺院里做佛事也好，然后把功德回向给这些被杀的动物，对它们也是有好处的。如果你烧掉了，对你也没什么好处，对众生也没什么好处，我觉得这不是一个好办法。卖掉的话也不要卖得太贵，相对合适的价格卖掉最好，然后把这个钱拿来放生也好、做什么佛事也好，对你和对众生都是有好处的。这是我的建议。