涂山大会——开会不重要，关键看签到
上次我们讲完了禹篡舜位的故事。话说禹刚刚继位，外有苗蛮作乱，内有人心浮动。虽然有许多问题亟待解决，但这里面也同时存在许多机会。
转移内部矛盾的一个常用手段就是发动对外战争，以此凝聚人心，转移矛盾。
禹召集各氏族、部落首领举行誓师大会，准备对苗蛮下手。
之前的章节中，我们透彻的阐述了什么叫做仪式感。帝王家的抉择，都是通天的大事，所以仪式感也必须隆重。仪式中，各种吟咒作法，祭告天地，这些法术显然不是为了咒死对方用的，而是做给活人看的。主要是为了凝聚士气，明晰权责。
仪式中，禹历数苗蛮的无道，彰显自己的有道。说三苗为乱，连上天都为之震怒，他们那里妖魔四起，日月颠倒，天降血雨，冷暖无常，连狗都在街上嚎哭，我要代表上天去解放那里。
禹的军队严肃整齐，训练有素，目标明确，仅一战，就将三苗主帅射杀。苗蛮溃败，四散奔逃。禹率大军乘胜追击，疆域由此扩展。
在战胜三苗之后，华夏部落联盟的势力空前强大，威震四方，来自外部的压力得到了有效的缓解。
自古将军胜利还朝，都是天大的荣耀，即便功高震主，也要先赏后罚。想来古代也没有什么事情比打仗更加重要了，禹经此一战，人气也是空前高涨。禹借势发力，开展了“九合诸侯”计划。
想要稳固势力，那就得用奶油蛋糕加大棒，顺己者猖，逆己者亡。什么方式树威最快捷呢，那就是把有权人都召集在一起，来个一勺烩最快。
领导嘛，都喜欢开会，职场的人都知道，十次开会，九次听到的都是废话，还有一次是睡着了。真的太困了，实在是顶不住了。特别是开大会，除了有助于改善睡眠质量，真是不知道还有什么可取之处。
如果说灌鸡汤也有效能，那以后汽车都不用加油了。如果靠觉悟能发电，那单位得天天跳闸。当然了，灌鸡汤也不是一点市场没有，现在不是流行吃鸡么，毕竟还是有许多人喜欢吃鸡的，所以说，做人别太精、别太清，像给我这种人灌鸡汤，就比较费鸡。
有的时候，开会和抽烟喝酒一样，上瘾。有的领导以开会为乐，平时在家让老婆拿拖鞋撵的满屋跑，出门当然要找点存在感。
话说内向的社恐最怕社交的时候当众发言，也怕人多交流的时候自己说话被人打岔、被人无视，尴尬呀尴尬。而人类的基因中，又有好为人师的天性，就像小孩子放学回家，自言自语过家家一样，最喜欢扮演成老师的角色，对着空气指手画脚，指点迷津。
但如果你是领导就没问题了，既可以好为人师，又不会被人打岔或无视。所以啊，这种领导开会纯粹是为了过嘴瘾，空话、套话说的连自己都感动了，脱稿废话两小时，觉得自己都无敌了，下面都睡醒了他还没停呢。不过话说回来，车轱辘空转两小时，也是一条皮带的内容。
但是换一个角度思考，有时候领导开大会，内容并不是很重要，签到反而很重要。
为什么要签到啊？你看看大街上，谁家搞活动说免费领鸡蛋，排队的人提前两小时就能到位，活动现场必须有保安维持秩序。
而你再看看单位开会，也有保安，作用是怕你签到完事就跑，为了盯死你。人都不是傻子，好事谁用冲锋枪顶着后腰去呀。设置签到簿，说明领导也知道你不愿意去让他掐着脖子灌鸡汤。
就像那个哲理中讲的：我们知道我们不愿意开会，他们也知道我们不愿意开会，我们也知道他们知道我们不愿意开会，但是他们依然要开会。
所以有时候，我们都是心照不宣的在开会，但是登记簿却暴露了会议的内涵。也就是说，开会的内容不重要，你愿不愿意开会也不重要，重要的是你的个人态度。这么无聊的会你都能来，说明你还是很在乎我的。你如果每次都能咬牙来开会，并且保证在会议上不会睡觉，睡觉也不打呼噜。说明你跟我是一派的，是支持我的。
相反，一开会你就闹肚子，偶尔来了也是踩点迟到，一进会场就找角落，插着充电宝给手机续命，这就说明你觉悟不高，有藐视我的成分。
所以，越是高层开会，越是暗藏玄机。鸿门宴可不是来请你吃饭的。
禹，治水有功，夺权有术，下一阶段的工作重点就是排除异己，树立威信。
涂山大会，就是树威的好时机，借此正式通告天下，我就是天下共主，部落联盟第一首领。
想要成为天下共主，一定要恩威并施。禹，此时已被尊为大禹。
大禹先是给与会诸侯每人发了一块奶油蛋糕，申明各诸侯国的自治权，然后又是一番自谦自省(xǐng)，言说功过。
谦虚过后，大禹从背后掏出狼牙大棒，扫视四方。俗话说的好，饱暖思淫欲。奶油蛋糕已经给大家发过了，甜食吃多了，人就容易想造反。恩威并施，此时必须找人树威。
可是与会现场，没有人公开反对禹，禹就不知道大棒应该抡向谁。正在这个时候，防风氏气喘吁吁的赶到会场。
防风氏，又称汪芒氏，传说是今天汪姓的祖先。
救场如救火，禹看见防风氏迟到了，心里面乐坏了，树威的机会来了。掐头去尾，赶上你倒霉，今天就你了。
禹在上座，威视防风，会场鸦雀无声，防风氏也自觉尴尬，立刻解释：“领导，我早上送孩子上学，又碰上二环堵车，家里的鸡昨晚喝大了，闹钟也坏了。我有五百多个理由，无法一一道来，但绝非故意迟到。”
防风氏在这自顾自的说了半天，禹还是没搭茬。防风氏一看也慌了，“行行行，我来晚了诸位，我自罚三杯...”等防风氏喝完三杯，禹才开口，“来人，再给他添碗饭，吃完上路吧。”
防风氏一听都傻了，我就是迟到一会，又不是造反，二环堵车，天下皆知，你用得着杀我么。
但这个时候说什么都没用了，大禹好不容易逮着一个树威的机会，哪肯放过。杀鸡给猴看，又不是鸡的错。
但防风氏不甘心，大喊：“你爹鲧(gǔn)治水的时候，我们部族就跟随着，那时候还没有你小子呢，你治水的时候，我们部族也是没少出力，就因为迟到一会儿你就杀我...”
大禹一听，觉得人家防风氏说的句句在理，于是心软了，对左右惭愧的说：“防风氏说的确实在理，赶快去，把他嘴给我堵上，他再说我就动摇了，就地问斩。”
于是防风氏在大会现场就被当众杀死了，其他部落首领一个个无不为之胆寒。这正是禹要的效果，杀鸡给猴看。
其实当时心猿意马的部落还有很多，因为听说禹曾在祭祀典礼上说过，自己因贤明受命于舜，以后也要将首领大位传给贤德之人。那当今天下谁是贤德之人呢？禹看自己儿子启就非常贤德，比丹朱和商均好多了，懂得护食。但是，为了避嫌，决不私之天下为一家一姓。所以我期望，以后可以由德高望重的皋(gāo)陶(yáo)来带领人民走向光明。
相传，皋陶是公检法之祖，和尧舜禹并称为上古四圣。
可此言一出，许多部族首领就在一起议论，皋陶比禹岁数都大，年老色衰，咳嗽一声都栽跟头，他俩说不定谁先死呢。
果不其然，涂山大会刚刚闭幕，皋陶就被干掉了...啊！不对，应该是皋陶就正常死亡了。
大禹在万分悲痛之下，将未来联盟首领的位置改荐为皋陶的儿子伯益。伯益从此就走上了覆灭之路...啊！不对，应该是光明大路。
不管怎样，将伯益推向太子大位，这一举动在一定程度上稳定了外围诸侯的心。
相传，之前防风氏在涂山大会上迟到，确实有意怠慢大禹，既然天下是各个“诸侯”组成的，那就总会有人时不时跳出来不服。防风氏就是受到了共工的唆使，才出头反对大禹的，没想到刚一出头，就成了盘中的菜鸟。
共工是个倒霉的角色，毕竟那是一个成王败寇的年代，就像刑天、蚩尤一样，输了你就是坏人。
共工这个词，可以作出很多解释，共工在中国古代神话中是水神，和火神祝融水火不容。共工有时又是一个首领，或是世袭一个部落首领的人都叫共工。传说共工是炎帝后裔，显然不如黄帝后裔势力强大。总之，共工在各种场合跟人打仗，战场在哪，他就在哪挨揍，输了每次都去撞不周山。
共工是水神，本来与水结缘。胜则是治水英雄，败则是祸水之源。所以，共工之前也治理过水患，但由于战败给大禹被杀，共工也同时留下了治水医术不精的名声。
那个年代参与治水的人很多，但治水的成功失败，和战争的成功失败是有一定联系的，而共工和许多帝王打过架，经常被揍得鼻青脸肿、屁滚尿流，那治水自然也不可能成功。而作为部落联盟最高长官的大禹，治水是不可能失败的。水患一直贯穿古今，大禹不是一个开始，更不是结尾。大禹后世，还有许多治水名人辈出。
不管怎样，涂山大会之后，国家的雏形显现，由国家代替部落联盟，由奴隶制社会取代原始社会的大势洪流已经势不可挡。