清朝灭亡后，溥仪最痛恨的人是谁？并非袁世凯，而是这三人

1912年1月1日，中华民国政府正式成立。同年2月12日，袁世凯逼迫宣统皇帝颁布退位诏书，在我国延续几千年的封建帝制就此结束。

溥仪短暂的帝王生涯也正式宣告终结，作为整个封建王朝最后一位皇帝，溥仪的人生不可谓不传奇，他是唯一历经过清朝、民国、伪满洲国、新中国整整4个朝代的皇帝，从昔日受万民敬仰的大国皇帝变成普通的百姓，这个身份上的落差可谓是天差地别。

退位后的溥仪也是不甘心的，清朝灭亡后他也曾想尽办法复辟，按理说，他最痛恨的人应该是逼迫他退位的袁世凯，但在晚年回忆往事的时候，他却说自己真正痛恨的并不是袁世凯。

虽然是少数民族政权，但满清入关后依然统一了中原地区，甚至在西北和西藏地区都建立了相对牢靠的统治，清朝中前期绝对称得上是世界上最强大的国家之一。可惜闭关锁国的政策导致了王朝的故步自封，也注定了王朝最终灭亡的结局。

光绪皇帝去世后，溥仪被慈禧立为新帝，当时的溥仪只有三岁，他的亲生父亲载沣被立为摄政王，但可惜载沣并没有实际把控王朝权力，隆裕太后成为了当时整个王朝的实际掌权人。

隆裕太后掌权时的大清王朝正处于内忧外患，风雨飘摇之时，在怎么做都不可能挽回王朝灭亡的命运，在袁世凯的威逼之下，隆裕太后不得不颁布退位诏书，此时的溥仪皇帝年仅6岁。

随着时间的流逝，溥仪皇帝也越来越大，虽然住在豪华的紫禁城里，但他知道自己这个皇帝和先辈们是有差别的，自己没有一点儿实际的权力，只能被困在这紫禁城当中，可以说只要出了紫禁城，就没有人再认可自己的名号和皇位，出生皇族的他知道摆在自己面前的只有三条路，要么维持现状，要么恢复帝制，要么逃往海外，身为皇族子弟，他选择了恢复帝制，可这谈何容易。

在被袁世凯逼迫禅位时因为签订了《清室优待条件》，所以他还可以依然住在紫禁城里，过着奢侈的皇族生活，1924年冯玉祥发动了北京政变，溥仪及其他皇室正式被赶出紫禁城。

但在之后谈起往事的时候，别人问起他对于冯玉祥的态度，他表示自己并不痛恨冯玉祥，因为在此之前他已经囤积了足够多的银元和文物，离开紫禁城后的生活也很潇洒。

说起他最恨的人要数孙殿英了，这不难理解，孙殿英的所作所为，世人皆知，1928年在国民革命军第二次北伐期间，孙殿英以军事演习为由直接盗取了东陵和裕陵，中国是一个有着渊远历史的国家，有着自己独特的丧葬文化。

在中国人看来“生”只是“瞬间”而“死”才是“永恒”，因此很多古人都会把自己的陵墓修建的极其豪华，陪葬品也会极其丰厚。孙殿英的行为对溥仪来说不仅是财富的丢失，更是对溥仪人格的侮辱。

当时“东陵盗宝案”发生后，全国上下一片轰动，除了清朝遗臣以外，还有很多平民百姓指责孙殿英的这个行为，当时溥仪得知后十分悲愤，扬言要亲手杀了孙殿英，以他的项上人头谢罪。

溥仪将孙殿英告到了民国政府，孰不知当时的民国政府早就被孙殿英用金银珠宝给收买了，这件事最终也就不了了之。

第二个就是张勋，张勋史称“辫帅”，他手下的部队被世人称为“辫子军"。八国联军入侵时期，慈禧太后逃往西安，《辛丑条约》签订后，袁世凯命张勋互送西太后反京，这一路上他对慈禧瞻前马，后事无巨细，在慈禧回到北京之后张勋就成了慈禧最宠爱和信赖的大臣，也因此他对大清皇室始终都感激涕零。

袁世凯因病去世后，黎元洪和段祺瑞在是否对德宣战的问题上产生了极大的分歧，就在此时张勋暗地里开启了“复辟计划”，张勋本人也是反对对德宣战的，但是他又不想与黎元洪为伍，在黎、段二人纷争时，都希望能够得到张勋的支持。

但张勋并不想选择他们中的任何一个人，他希望在二人矛盾激化后坐收渔翁之利，与此同时张勋成立了北洋了十三省同盟，企图复辟。张勋以为自己已经牢牢地把握住了这十三个省，但其实这13个省的督军各自心怀鬼胎。

1917年5月，段祺瑞推翻黎元洪，解散了国会，黎元洪下令免去了段其瑞国务院总理的职位，张勋觉得时计已至，于是率领军队北上，到达北京后，特地去探望了段祺瑞，并说出了自己复辟的计划，段琪瑞表面上答应了他，但在他走后立刻组织军队准备出兵。

7月1日，张勋率领十几位大臣在对溥仪施臣子之礼，同日溥仪宣布废除共和政体。很快段祺瑞旧带着军队进京，复辟就此宣告失败，溥仪之所以恨他，是因为复辟失败让更多人坚定了废除帝制的决心。

最后一个就是郑孝胥了，他被溥仪皇帝厌恶是意料之中的。郑孝胥一直以来也是忠于满清王室的，但他一直在怂恿溥仪出关，还主张与日本人进行合作建立伪满洲国，因为得势于日本人。

所以在伪满洲国建立以后，他担任了第一任总理大臣，对于溥仪来说，为满洲国的建立，并没有让他重新坐上王位，反而让他从一个傀儡变成了另一个傀儡，并且此时的扮演的还是侵略中国的日本人的傀儡，这让溥仪很难接受。

在那样一个时代背景下，推翻封建王朝是一个趋势，溥仪并没有看透这个趋势，一心只想着恢复往日的帝国荣耀，这必然会导致悲剧。