六十四卦今译
（摘录于南怀瑾、徐芹庭合著《周易今注今译》等）
1、乾卦，元亨利贞，具有原始、亨通、祥和、贞洁的德性。为天，是刚健的，凛凛皇者之象，自强不息之意，刚健中正；
2、坤卦，元亨，西南得朋，东北丧朋，安于贞正，吉。为地，是柔顺的，兼容万物之象，以柔制刚之意，柔顺伸展；
3、屯卦，为盈满，但初现艰难，春木更生之象，艰难险阻之意，雷雨交临，适宜开始建邦封侯；
4、蒙卦，为稚小，教养以正道，具有圣人教化亨通的德性，犹如山下冒甘泉，童蒙启智之象，迷茫摸索之意，启蒙奋发；
5、需卦，为需要，待而不进，密云不雨之象，待机而动之意，守正待时，利涉大川；
6、讼卦，为争讼，而不亲近，背道而驰之象，争执而讼之意，慎争戒讼，利于见大人，不利涉大川；
7、师卦，为出师动众，是可忧的，集中力量之意，行险功顺，以正道率众则可王；
8、比卦，为比较，是快乐的，众星拱月之象，安逸进取之意，诚信团结；
9、小畜卦，为存蓄少，要重视密云满布而不下雨的现象，积小成多之象，蓄养实力之意，蓄养待进；
10、履卦，为礼，以调理不非礼，如履虎尾之象，合理行道之意，脚踏实地，将有亨通；
11、泰卦，为通泰，小往大来，吉亨。天地交泰之象，阴阳顺遂之意，应时而变；
12、否卦，为否塞不通，大往小来，不利君子，闭塞不通之象，阴阳不交之意，乱世不汇；
13、同人卦，为人相亲近，二人同心之象，合作共事之意，求同多助，利涉大川；
14、大有卦，为万物归服，得居高位，博大而中正，日丽中天之象，辛勤丰收之意，文明多福；
15、谦卦，为谦虚，君子谦让，必有善终，空谷藏玉之象，虛怀处世之意，虚而戒惰；
16、豫卦，为安逸悦乐，利于建立侯王与聚众行师，雷奋大地之象，事见生机之意，乐而奋发；
17、随卦，为有事随来，元亨利贞，没有灾咎。顺水行舟之象，随遇而安之意，择善而从；
18、蛊卦，为刚上而柔下，顺天道而天下大治，山下有风之象，惑乱万物之意，振疲起衰，利涉大川，最佳时间是先甲三日，后甲三日；
19、临卦，为创造大业，是追求，元亨利贞，至于八月有凶（八月代表观卦，刚好与临卦阴阳相反）。居高临下之象，循序渐进之意，蕴育浸长；
20、观卦，为人所仰，以中正而临观天下，风云莫测之象，观察入微之意，省察观摩；
21、噬嗑卦，为取合，有利于决断讼狱，化除梗阻之象，防患未然之意，端正法律，以刑除恶；
22、贲卦，为以柔饰刚，有小利，可往，争妍斗丽之象，粉饰妆扮之意，饰外实内；
23、剥卦，为剥落，不利于前往。小人道长，往必有灾。生机剥落之象，去旧生新之意，应付衰败；
24、复卦，为回复而生，朋来无灾，利于所往。万物更新之象，重修破旧之意，挫折奋起；
25、无妄卦，为无虚妄，元亨利贞，若不守正道，则有灾，不能往。飞来橫祸之象，守正安常之意，自然而得；
26、大畜卦，为存蓄很多，不坐食于家而食禄于朝廷，利涉大川，浅水行舟之象，积小成大之意，畜德涵真；
27、颐卦，为颐养，养正则吉，应谨慎言语，节制饮食。饮食养体之象，休养生息之意，颐养止贪；
28、大过卦，为阳伏阴中，大有超过而至于颠倒，不胜负荷之象，发展失衡之意，反省过失；
29、坎卦，为陷落而水往下流，坚定信心，不屈不挠，方有希望。重重险陷之象，向下内敛之意，突破艰难；
30、离卦，为附丽光明，利贞亨，养母牛得吉利。丽日中天之象，光明远大之意，照耀四方；
31、咸 gan 卦，为感之意，天下和平，灾害不生，两性交感之象，往来无阻之意，感应相通，君子虚怀若谷，娶女吉利；
32、恒卦，为长久，奉守正道，亨通无灾，利往，夫妇恒常之象，努力不懈之意，恒以而成；
33、退卦，为退藏，有小人渐盛、君子退而避之的现象。掘井无泉之象，韬光养晦之意，以退为进；
34、大壮卦，为阳大而盛壮，君子须守正而行，雷电交加之象，声威大壮之意，居安思危；
35、晋卦，为光明前进，功臣侯王得到天子赏赐，而且一日接见三次，明出地上之象，良臣遇君之意，积极进取；
36、明夷卦，为诛杀受伤，大地无光之象，弃明投暗之意，韬光养晦，内敛成长；
37、家人卦，为团聚于内，利于女守家内，男处外事，齐家治国之象，开花结果之意，治家安居；
38、睽卦，为乖违之义，二女同居，其志不同，两相乖违之象，乖离相悖之意，应异中求同；
39、蹇卦，为险难之意，利于西南，不利东北，利见大人以解难，能守正则吉，举步维艰之象，前路难行之意，险阻在前；
40、解卦，为灾难慢慢解除，利于西南方，若反复来往于东北方也吉，但往西南方则早得吉利，君子须宽恕有过之人。雷雨大作之象，遇困可解之意，疏解排难；
41、损卦，为损下益上，有所失败，塞翁失马之象，因损得益之意，君子须戒怒止欲；
42、益卦，为有所增益，利涉大川，积德行善之象，固本培元之意， 助人自助；
43、夬卦，为五阳盛长一阴将消，君子道长而小人道灭，得意而 扬于王庭之象，排除阻隔之意，君子应恩泽于下，树德除恶； 44、姤卦，为一阴遇五阳，女子强悍而不可娶，刚柔相遇之象， 聚散随缘之意，制恶慎交；
45、萃卦，为聚合，利于见大人，利于大宴宾客，利于有所往， 鲤跃龙门之象，精英荟萃之意，团结力保；
46、升卦，为聚集于上而不下来，风从地起之象，力图升华之意， 升进拓疆，南行吉利；
47、困卦，为遭遇艰难，但若守正，则能亨通，虽困无灾，龙游 浅水之象，守正待机之意，因境求通；
48、井卦，为畅达，养万物而没有穷尽，汲水育民之象，井井有 条之意，济人利物；
49、革卦，为革去故旧之事物，大成而无悔，炼金成器之象，破 旧立新之意，顺天而变；
50、鼎卦，为大烹以祭祀上帝或养育圣贤，大吉而亨通，鼎盛兴 隆之象，君子端正其职，凝成天命之坚固以永保禄位；
51、震卦，为震动而起，是亨通的，雷惊百里之象，惊惧自持之意， 临危不乱，谈笑自如；
52、艮卦，为停止，当止则止，当行则行，重山关锁之象，步步 为营之意，安静自守，不越其位；
53、渐卦，为渐进，女子出嫁按步骤丝毫不乱是吉利的，旭日东 升之象，循序渐进之意，高楼地起；
54、归妹卦，为柔弱乘于刚强之上，前往有凶，无所利，少女追 男之象，错失端正之意，始乱终悔；
55丰卦，为丰盛至极，一统天下，如日中天，丰满盛大之象，居 安思危之意，日中则斜，月满则蚀；
56、旅卦，为亲朋寡少客旅在外且守正以获吉，居无定所之象， 漂泊寻安之意，拨乱反正；
57、巽卦，为有入而下伏，利见大人，利有所往，小有亨通，随 风漂荡之象，上行下效之意，谦柔顺应；
58、兑卦，为喜悦，入而后悦之，利于守正，与众同乐之象，有 誉有讥之意，悦以和情；
59、涣卦，为离散，风吹水荡之象，随波涣散之意，彼离散漫；
60、节卦，为停止奢侈而简约，但过于苦的节约，则不可为正道， 蓄水成塘之象，勤俭克己之意，控制严谨；
61、中孚卦，为诚信相感，利守正道，利涉大川，以诚待人之象， 一诺千金之意，诚信立身；
62、小过卦，为有所超过，可做小事，不可做大事，约束自己， 行为恭敬，贪多务失之象，阳奉阴违之意，慎防逾越；
63、既济卦，为事已做成，阴阳相交，各得其用，不过初吉终乱， 君子须思患而预防之，阴阳和谐之象，上下相通之意，亨小利贞；
64、未济卦，为事业未成且男人困穷，君子须慎辩物类，居处有道， 阴阳失调之象，上下不通之意，得不偿失，乾坤再造。
《六十四卦卦序歌诀》
（出处:朱熹《周易本义》）
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
