研究方法综述，这里建议了解一下呢 | 倒计时救命了 | 要是救不起来就真的弃了
还没有正式介绍过sia学姐哈哈哈哈（真的很随便的一个秃头所），sia学姐呢是四川大学传播学硕士，主要学习的是一个俺也不是太懂，俺也没太听过的传播学研究方向（接下来也会给各位做一期推送，到时候班女士俺也着重学习学习）。
这里就篇前感谢一下sia给秃头所添砖加瓦呀 ！
班女士在这篇文章里就排个版！走了！
关于传播学板块的知识串讲，sia和花花已经给各位大致梳理了关于三大学派的基础理论和应试技巧。
今天的推送是应前几期评论里络绎不绝地要求给你们整理的研究方法专题。研究方法怎么考？总体来说就是背诵+背诵，别考出一个研究方法咱一脸懵逼是不是。
对于研究方法的考察方式通常包括以下几种：
1）名词解释：通常是某种方法或者具体方法中涉及的概念；
2）简答题：如果考察简单的话一般是要求你列举出定量研究方法或者定性研究方法都有哪些；稍微复杂点的就是考察某种方法的操作流程，或者比较定量与定性之间的区别；
3）论述大题：通常不会将研究方法作为大题来考察，它通常作为研究设计中的重头戏来考察你对研究方法的实际掌握程度。
反正是来救命了，至于能不能救人上岸，只能看你们自己的造化了。
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本系列食用方法
🚩 查漏补缺
研究方法作为基础知识，属于必须拿分的题项，可不能马虎。大家看完今天的推送，已经了解的再次加强巩固，不了解的务必要清除所有的知识盲点！
🚩 规范操作
研究方法是研究者获得科学结论的重要工具和手段，因此它的应用性非常强。研究方法涉及到的具体概念固然重要，但是，知道如何在研究中去操作才是核心。了解研究方法不仅是为了应试，还是为了让大家能够在进入研究生学习阶段以后知道如何去实施研究。
🚩 融会贯通
就像在上一点中提到的那样，任何传播学大牛，再怎么厉害，他获得的结论也绝对不是凭空想出来的，他一定是通过某种研究方法获得的。因此！本专题的最后，还会从研究方法视角带大家看看之前我们推送的结论都是使用哪些方法获得的。
- 学 派 概 述 -
量化研究与质化研究是社会科学研究的两大范式。量化研究方法是20世纪以来兴起的行为科学方法在传播学领域的分支和延伸。量化研究范式的基础是实证主义（没错，就是之前我们梳理经验学派时提到的那个家伙），主要采用演绎的逻辑，以数字的形式来收集资料。质性研究研究则采用归纳的逻辑，以文字、图片或影音的形式来收集资料，发现规律。
（小声哔哔：其实说了那么多，sia觉得一言以蔽之就是：质化研究是一个感性的文科女，量化研究是一个理性的理工男。）
- 质化研究方法 -
🚩 话语分析
该方法以语言学、符号学（提到符号学是不是蒙圈了，别着急，后期会专门开一期给大家介绍冷门传播学派别）为学科背景，同文本分析一样共同植根于结构主义符号学。在符号学、文化研究以及其他人文科学中，传播被理解为是“意义的生产过程”，因此该方法主要基于对传播过程的观察，探索传播语言的组织特征和使用特征，从语言的交际功能和语言的使用者的认知特征来解释意义传递过程中的制约因素。话语分析者基于不同的理论视角对语言的分析也有不同的侧重，如语言符号学分析媒介话语的表层结构和修辞策略，文化符号学则上升到媒介话语的深层结构和意识形态层面了。（这句话有点绕，大家可以这样来记，语言学家看颜值；文化学看思想深度）
大白话翻译：研究媒介语言是怎么传递意义的
案例链接：霍尔的编码/解码理论
霍尔认为传播过程中意识形态需要经过编码操作来传播，但是受众并不是消极地接受这种洗脑，而是根据自己的解码规则，主动地去解读其中的意义。因此存在三种解码立场：统治--霸权；协商；对立。
🚩 文本分析
文本分析与话语分析以及量化研究方法中的内容分析，大家不要傻傻分不清楚哦，丢人是小事，考场上丢分就哭也没用啦。文本分析这里讲的文本呢指的是传播内容，也可以理解为讯息。文本分析是建立在以下两个基础之上的：1）文本多义性；2）受众具有解读的主体性。它主要研究文本如何被注入意识形态，以及受众将从文本中解读出何种意义。
方法评价：文本分析不仅有利于反思文化生产，还有利于剖析深层的意识形态操控问题，开辟了传播内容分析的新方向。
案例链接：罗兰·巴特的神话分析
该理论认为符号或者表征的意义不是自然固有的，而是通过建构与强制性指涉生成的。
🚩 民族志研究方法
该方法起源于人类学，又称田野调查。是指研究者深入到研究对象所处的环境当中去，经过长时期的生活和观察，以内部人的身份对问题作出自己的说明。通常的流程是确定研究对象、提出民族志问题、搜集民族志资料、进行民族志分析、得出民族志结论。然后，在反思的基础上又进行从问题到结论的流程循环。
互联网时代的新应用：由于网络环境中的传播逐渐成为主流，也诞生了网络民族志，它是指“一种专门的民族志方法，应用于当前以计算机为中介的社会世界中可能发生的一切事情”。由于网络空间本身的匿名性会导致准确信息的缺失，因此，常常需要与线下的研究相结合。
案例链接：大卫·莫利对家庭电视的研究
大卫·莫利的研究不仅证明了霍尔编码/解码理论在家庭成员观看电视的过程中成立，还将民族志研究首次从人类学移植到传播学的研究中来。
🚩 焦点小组访谈法
指受过专业训练的主持人领导6--12人的小组就某个议题展开自由讨论，旨在收集研究对象对某一问题的定义材料，通常基于高度的开放式提问。该方法对主持人的要求比较高，主持人扮演的角色是提出问题并做出记录，过程中应注意不能介入或引导讨论者的探讨。
方法评价：主持人在研究过程中扮演者非常重要的角色，因此应该注重对主持人的培训。
案例链接：库尔特·卢因“主妇做菜”实验
该实验小组由家庭主妇组成，围绕购买食物以及向家庭成员推荐食物等话题展开讨论。卢因从座谈中得出了“把关人”概念以及“群体动力论”。
🚩 投影技法
即通过“无结构、非直接”的询问方式，让受访者在对他人问题发表意见看法时将自己的意见、动机、情感和态度投射到相应的情境中去。调查目的是隐蔽的，最后会通过心理分析的方法去分析受访者投射出的态度。具体方法听起来也比较抽象，主要包括：结构、联想、完成和表现。
- 定量研究方法 -
🚩 内容分析法
贝雷尔森将这一方法定义为：对传播内容进行客观、系统地分析与描述的方法。其操作流程分为：1）编制抽样框；2）按照一定的抽样方法对“抽样框”进行抽样；3）制定编码表：确定分析单元（即内容分析最小的单位，可以是关键词、主题、特征、段落或者一个文章篇目）；制定分类标准（应符合科学分类的完备性、互斥性、一致性）；4）统计分析：对抽样数据进行频次计量与加权；5）解释与推论：根据统计结果对研究假设进行验证。
方法评价：这种研究方法可以真实表现信源特征，也可以降低研究成本，但是该方法无法获得更为深层次的结论，需要与其他研究方法搭配使用，口感更佳。
案例链接：拉斯韦尔战时对宣传技巧的内容分析
利用该研究方法，拉斯韦尔总结出了七种常用的宣传技巧，分别是：辱骂法、光辉泛化法、转移法、证词法、平民法、洗牌作弊法、乐队花车法。（sia等于是在跟大家重新回顾传播学理论的知识，所以大家一定要重视基础理论啊。）
🚩 实地调查法
这一方法最早是由拉扎斯菲尔德引入传播学研究中，并从此成为美国经验学派研究的传统方法。这一方法的操作流程包括：1）抽样设计：首先需要确定调查总体，然后编制抽样框，确定抽样方法实施抽样，最后评估样本代表性。2）问卷设计：问卷包括自变量和因变量两大部分组成，通常自变量包括一些人口统计学指标，如调查对象的年龄、性别、收入等特征指标；因变量包括调查对象的态度、行为倾向或意见；问卷的设计原则是：匿名性、标准化和可操作性。3）统计分析：对问卷资料进行整理、统计和计算，并对结果加以分析，通常包括：描述性分析、推断性分析以及相关和因果分析。
方法评价：该方法的实地性特征保证了结果的客观全面，但是对于变量之间的相关和因果分析效果不理想。
案例链接：拉扎斯菲尔德的“伊利县”调查
拉扎斯菲尔德在对此次调查进行分析的基础上提出了“两级传播”、“意见领袖”、“政治既有倾向”以及“选择性接触”等重要概念。
🚩 实验法
实验法最早由传播学奠基人库尔特·卢因以及卡尔·霍夫兰应用于传播学研究当中。该方法法的操作流程为：1）提出研究假设；2）确定自变量与因变量；3）建立“控制组”（即不接受自变量水平的处理）与“实验组”（接受自变量水平的处理）；4）刺激自变量使其发挥作用；5）分析自变量与因变量之间的关系，建立函数表达式。实验法分为控制实验法与自然实验法，两者之间的差别就是是否对实验过程进行干预。
方法评价：控制实验法由于内在效度高，最适合进行相关和因果分析，但是由于实验中研究者对环境的控制和干预，因此无法保证实验结果的适用范围，外在效度低；而自然实验法则很好地弥补了这一点有很高的的外在效度，但是由于过程中难以避免偶发状况，因此内在效度低。
案例链接：霍夫兰的陆军研究
霍夫兰在陆军研究中采用实验法对陆军进行态度与劝服实验，实验结果表明：传播效果的影响因素包括信源的“可信性效果”、“休眠效果”以及传播技巧（如“一面提示”与“两面提示”、警钟效果）等。
🚩 个案调查法
又称个案研究，源自于心理学。主要是研究对象的各方面特征或者该对象在一定时期内的全面情况。与其他研究相比，个案研究没有事前假设，它的所有研究结果都是从案例中获得；此外，由于只有一个研究对象，因此无法得出像实地调查法那样合乎逻辑的推论。
方法评价：能够获得全面的、有深度的信息，可以作为研究的基础与其他研究方法搭配使用。
案例链接：怀特的“把关人”研究
怀特对美国某小报社的电讯编辑工作进行了为期一周的个案调查，通过调查他把把关概念引进新闻研究领域，指出：新闻媒介的报道活动并非有文必录，而是对众多新闻素材进行取舍选择与加工的过程，只有少数素材能够通过关口成为新闻报道。
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