我的思想游曳在《诫子书》中
下午时光，有冬日暖阳，坐在教研室里，静静地看着书，浅浅地品着茶，我惬意地享受着这难得的闲适。
室内燕语莺声，只有我一个粗犷老男生。教师队伍里的阴盛阳衰，使男性成了稀有的存在。恰有青春入门，飘然而至的，是一位年轻的女教师。
她之所来，是为教研。因其所教为七年级语文，书中有《诫子书》一课，而教时又有所惑，至此，是找同年组的老师共研，以期能解惑的。
此文甚短，只有区区八十六字，但言简义丰，文字雅致，理深意浓，语句谆谆，可谓古文中之上品。而我，对其文多有所知，印象之中，似曾教过，但时间也已是久远了。
如何教？怎样教？是她们讨论的重点。偶有语句入耳，却未引起我的深思。懈怠，可能是因为事不关己，人的惰性，可能与此心理有关。
没想到，一声询问，书本置于我的面前，让我的思绪勤勉了起来。看着这短短的文字，我的思绪仍是模糊，我模棱于我的表述，内心怯怯地，那是对文本解读的不自信。
想起了前几日，在校内举行的青年教师基本功大赛上，有一说课环节，这位年轻女教师所说的恰是《诫子书》一课。说课中提到了文中实词的落实，小组合作技术的运用。而另一位青年男老师的说课内容也是《诫子书》，但在设计上有所不同，他谈到了文学知识的融入，和课堂情境的创造。我本是有一些想法的，最想说的，是朗读。现在的语文课堂，缺少的是读书声，朗读，会让语文课堂更有语文味。可是，功利性的剖析，使朗读离课堂越来越远。其实，大道至简，读到一定程度，会让人对文章的理解豁然开朗起来的。
如何上？怎样上？我再次沉潜到文本中。我越来越发现，教师，最好的备课就是对文本的裸读，对文本的裸读，就像挖掘宝藏一般，会让我们不断发现文本中的珍奇，从而，使我们愉悦其中，不能自拔。恰如钱梦龙老师所说的，“碧波深处有珍奇”。
《诫子书》，这是一封诸葛亮在去世前，写给八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。八岁的诸葛瞻，聪明可爱，而诸葛亮怕他过早的成熟，将来成不了大器，于是，写这封家书，本意是勉励儿子勤学立志，加强自身修养，字里行间流露出一位父亲对儿子的谆谆教诲和殷殷期望。对后世之人来说，在修身做人方面，有着极大的警戒作用。
我一字一句的看着这篇文章，而我的思想也随着书中的文字流淌，就像一条静静的小溪，轻轻地流，缓缓的淌，漫湿每一个文字：
我细细地推敲每一个文字，让它们一个个地舒展开来。何谓“君子”这是不需要细究的，学生应早早明了，君子，指的就是人格高尚，道德修养好的人。而“行”何意呢？行，指的是一个人的行为操守。而“静以修身，俭以养德”我认为，正确的顺序应是“以静修身，以俭养德”……在不断地玩味与品咂中，这八十六个字不再生涩难咽，而是变得有味道起来。
过了文意关，接下来，就是对文本的剖析了。同事研讨中，是把这篇文章当议论文来讲的。言其中心论点是“静以修身，俭以养德。”而在我的过往的记忆中，还有的人把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为中心论点。而这两个观点，是我不敢苟同的，甚至，我觉得，这篇文章根本就不是一篇议论文，在我的眼中，它就是一篇带有着作者诸葛亮的看法的家书而已。难道仅仅因为论说的特点比较浓，就把它当成议论文来讲吗？大可不必。在我看来，以议论文的讲法来讲这篇文章，是会让人处于文本的山重水复之中，无法找到柳暗花明之处的。
以家书的形式来讲，那就大大不同了，会让教者轻松，听者惬意的。既然是一封家书，诸葛亮对儿子的临终嘱托就不可能是一个方面，应是多方面的。那，怎样从文本中探寻出来呢？可这样入手。
在文本中，有两个“夫”字，这两个“夫”字，用在了句首或段首，是作为发语词来用的，意思是要发表议论，并无实在的意思，却能够引起读者注意。
文中的第一个“夫”，引出的是“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”它阐述的是两方面，“静以修身，俭以养德”是从正面说要以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。而下两句中“非”字所引出的，恰恰是对“静以修身，俭以养德”的反面证明。所谓的“淡泊”就是清心寡欲，内心淡泊，不追求功名利禄。所以，“非淡泊无以明志”反面对应的是“俭以养德”一句。同理，“非宁静无以致远”对应的是“静以修身”一句。
同理，文中的第二个“夫”字，引出的是“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。阐述的，也是两方面，告诉儿子，学习必须静心专一，而要增长才干必须学习。而“非学无以广才”反面对应的是“才须学也”，“非志无以成才”反面对应的是“学须静也”。
所以说，第一个“夫”字，引出的论述是关于修身做人和立德的。而第二个“夫”字引出的论述是关于学习和增长才干的。而这两方面的论述，都强调了“静”的重要性。
而随后的一句“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”则是从反面说，“躁”会导致一切的努力都会失败，这样，“静”以“躁”就形成了鲜明的对比。
而在后面的文字中，诸葛亮的慈父形象尽显，告诉儿子时光匆匆转瞬即逝，如不努力，将一事无成，“悲守穷庐”。言之切，情之深，令人动容。
这篇《诫子书》，讲了如何修身做人，如何怡情治性；讲了立志与学习的关系，也指明了放纵急躁的危害，有对儿子的严格要求，也有对儿子的细微关怀。不仅能诫子，也能警世，真是一篇不可多得的好文。
那对这样的一篇好文，我如何讲呢？
我会讲诸葛亮的高洁的品格，渊博的才学，讲他在隆中时的三分天下和不求闻达于诸侯，讲他为蜀汉的“鞠躬尽瘁，死而后已。”而这一切，或多或少地都在《诫子书》中有所体现。对作者的介绍，也不能与文本走得太远。
我会让学生大声地读，静静地读，在读中揣摩，在读中品悟。读“静以修身，俭以养德”，读“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
而赏析呢？我会从题目入手，《诫子书》，就是一封家书，不必把它当成一篇议论文来讲，当成议论文来讲，怎么能读出文中诸葛孔明对儿子的殷殷期望，和深深的爱子情肠。随后，我会从两个“夫”字细细剖析，缱绻文字中，学生对文本的理解，对情感的把握，我相信，是水到渠成的。
此时的我，似有所悟，但在斯时，来不及细说，而积于心中，又不吐不快，且录于此，以待后有闲暇时，再细细研之。