今生只求一双人——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》赏析

西方的情人节东来后，备受宠溺。曾几何时，在这浪漫的日子里，玫瑰花的香氤氲了整个街道，巧克力的甜腻写在饮食男女的脸上。

近年来，传统文化的盛起，淡弱了情人节的味道，但，每当2月14日来临的时候，又总是会被人念起。

不知为何，很是厌弃“情人”这个字眼，觉得，这个词语，是对男女情爱的亵渎。

今日，又是情人节。无来由地，想起了一首与别离有关的词，这种别离，和男女情爱有关。词里的别离是苦涩的，但那种圣洁与纯美，却是让人缱绻，令人细思，惹人感伤。

这首词，是清代才子纳兰性德写的《画堂春·一生一代一双人》。

画堂春

清·纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

这首词，最打动我的，是起句里的“一生一代一双人”。这一句，最早的出处是唐代骆宾王所写作的《代女道士王灵妃赠道士李荣》，写的是女道士王灵妃和男道士李荣的情爱，这种爱，够惊世骇俗了，可是，不知为什么，知道这首诗的人却很少，远远不及他所写的《咏鹅》。

真是喜欢这一句“一生一代一双人”！人世间，能够有一个真心爱着你的人，恰恰，他（她）也是你真心爱着的人，此生足矣。可是，即使是这样的唯一，也是可遇不可求的。茫茫人海，芸芸众生中，你遇到了，就是你的幸运。而能拥有这样的人出现，是定要“执子之手，与子偕老”的，不管是生还是死，都不要分离，在一起，永远在一起！

就像汉乐府民歌《上邪》中所说的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”爱，就要爱得轰轰烈烈，爱就要爱得荡气回肠，死了都要爱！

如果不爱，那，就是另一回事了！

可最折磨相爱的人的，就是别离。并且这种别离，还是永不再见！这，就更让人肝肠寸断了。“争教两处销魂”，何谓“销魂”，魂灵离体也，言人悲伤愁苦到了极点。这种别离，只能是永不相见的再见，永不相见，只能来世再见！

“相思相望不相亲”一句，其实，仍是化用了骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》中“相怜相念倍相亲”，只不过，“相怜相念倍相亲”一句，写得很温馨，很美好，句子里的情爱，充满了希望。而“相思相望不相亲”，写得却很是悲伤，很是苦痛，却又让人绝望。

相爱的人，别离后，互相思念，互相想望，那千回百转的情愁，那缠绵悱恻的眷恋，是剪不断，理还乱的。也难怪，连别离时都是“执手相看泪眼”的，何况这种别离，是现实无法再见的别离。

即使能够相见，也不能相亲相爱。想起了陆游与唐婉的沈园相遇，互相凝视间，你的心中还有我，我的心中还有你，可是，横亘在两人之间的，却是现实的厚障壁，生生地把相爱的人分离。这种相见，比不见更让人痛苦。

人世间，最美的风景，就是你爱的人创设的风景。春暖花开，春光明媚，成了情爱最美好的调味剂。可是，与爱的人别离了，春的到来，还有意义吗？春风十里，不如有一个你爱的人他（她）也爱着你。

人们总是猜测，纳兰性德笔下的爱人到底是谁？是他早亡的妻子，还是另有所指。其实，人，不需纠结于此，只要他写的情爱够真，够深，能够打动世人，就足够了！

接下来的两句，“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，纯是用典。相传，唐代秀才裴航经过蓝桥驿的时候，因口渴向一老妪求水，老妪唤一女端水而出，裴航见此女惊为天人，欲求姻缘。老妪要裴航找一玉杵臼捣药百日方可。后来，裴航辗转求得月宫中玉兔捣药的玉杵臼，得娶女子，后双双化为仙人。是啊！有时，得遇姻缘是很容易的事情，只需人生的一个邂逅而已，可是，姻缘能够相牵，与相爱的人永远在一起，却比嫦娥奔月还要难啊！

希望变成了绝望时，人是极度痛苦的。但，人自生就带有免疫能力，在绝望的时候，又会萌生希望。“若容相访饮牛津，相对忘贫”，牛郎织女，一年只能七夕相会，别离的苦痛，使词人的希望也微小了，如果和相爱的人，能够一年见一次面也好啊！

词人说，如能如此，我可以丢弃我的荣华富贵，我可以舍弃我的所有，甘心贫，甘心苦，身边只要有爱的你，贫苦也有乐，贫苦也有甜。

“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这种别离之痛，断肝肠，动心魄。这种别离之痛，只有在真爱的人之间才能产生。

而在这个物欲横流的社会里，爱，也被掺进了杂质，失去了纯真，一生一世，能够找到一个所爱的人，已经成了奢求。

如能找到，即使是像词中一样，结局是别离，也是人生的幸运了。