《滴天髓》注解——论天道 !!!

作者：刘基【明】

注解：任铁樵【清】

（宋）京图：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功。”

（明）刘基：“天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本与此。”

（清）任铁樵：“干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之秉命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法归宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。

三元者，天、地、人。人居天地之间，受阴阳五行主宰。人在出生的一刹那秉受阴阳五行之气，存于天地循环的自然法则之中，生年、生月、生日、生时干支凝固成四柱八字，此谓之命。

从生月干支引发一生大运，每十年变更一次，此为运程。故此构成了一个人的命、运。命运者，八字原局与所行之大运流年也。

每个人都会在一定程度上感知到命运的存在，每个人都想解释自己的过去和了解自己的将来。人生在世貌似面对许多种选择，但当我们回头看时会发现我们其实只有过一种选择。

人类常常膨胀到将自己独立于天地之外，有时甚至认为自己就是造物主，甚至会忘记了天地的存在。其实人类就是宇宙天地中的一份子。究其本质来说人的一切行为都拘泥于天地阴阳五行所作用规律之框架内，甚至人的思维也是因阴阳五行的作用而萌发。

从八字结构来看，日元（生日天干）才是真正的人元，即日元代表你自己，周围的天干地支就代表天地和社会与生活环境，作用于你。于是便可以从一个人的八字结合大运来推演一个人的社会环境和六亲关系以及穷通福禄，这就是八字命理学。

所谓“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，那就是说要想破译命运之谜，就必须首先破译阴阳五行的法则和规律，这才是破译命运之谜的根本。

通神论

天道

天：月令，亦指时空、地球上的四季变化，五行流通和转化；

道：自然界的变化和规律

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本与此。

欲：想要；

识：认识，了解，知道；

三元：天、地、人三才之道；元为初始，擅长；

万法：很多的方法；

宗：核心诀窍。

帝载：皇帝的事业，指月令、四季的轮换和交替；

神功：指“帝载”（四季）对万物（五行）的影响；

注解：想要了解天、地、人三才之道初始（擅长）的核心方法，就要看四季（春夏秋冬）的变化对五行的影响。

在这里我们可以把【天道】 理解为：月令（帝载）对日干（人）的影响，也就是我们通常所讲的旺衰！

任氏曰：干为天元，支为地元，支【地支】中所藏为人元。

人之禀（bing）命【命运】，万有不齐【不尽相同】，总不越此三元之理，所谓万法宗也。

每个人的命运都不尽相同，但也在这三元之中，其中变化都是有规律的！

阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。

命理的根本在于要明白月令的变化和交替的规律，以及对于四季万物的影响，这是最为根本的，研究《滴天髓》首要的就是要明白这个道理！