情为道根，因情生事，以事化情，同情相应，大情无情！

读者1：老师中午好，最近发现在家庭关系中越是臣服外面工作上的事也越顺，哪怕有的事看似是不顺的，臣服事情的发生，突然事情又发生转变又变成自己想要的结果，好神奇呀，为什么家庭关系和工作也有关系？

我：事无关，情有关。心有关。

读者2：这个也是我的一个疑问，究竟是情绪升起带入事件呢，还是事情影响到我？如果一切都是内在的问题，那外在所有的遇到的人和事就都是…

我：没有事，只有情。不是因为有事才有情，而是因为有情才有事。事用来化解情结或心结的。

读者3：大方老师您好，有幸在学生时代就遇到像您这样有智慧的老师，拜读了您的文章，带给了我不少宁静与爱的力量，真心地感谢您！

您的文章里多次强调客观，修行到后期，只是静观，需要零主观，还讲了情为道根，应当把情给空掉，只有永恒的宁静。我在学校学的是艺术学，艺术强调主观情感的表达，好的艺术作品需要饱满的情感，由此引发了我的困惑，修行和艺术两者的理论相矛盾吗，修行会不会导致艺术灵感的枯竭？不知道我的理解是否正确，望您能指正。

我：极理性，极感性，同时同步存在。极客观，才能见到极主观，才能发现自己是真正的主。

曾经我和大多数人一样，以为这个世界的发展，是由聪明人推动的。但是，随着修行的深入，我发现真相可能是相反的，这个世界是由像我们这样的大部分笨人推动的。道理在于，真正的聪明人，找到了终极真相，他们离开了这个婆娑世界，就不会再来了。剩下的都是不聪明的人和笨人，他们在这个世界有很多问题，他们一直在这些问题中轮回，他们生生世世，都在这个地球，他们推动了这个世界的发展。

世上本无事，庸人自扰之，正是这庸人自扰，在不断推进着世界的发展。人们的心灵不纯净，有着大量的情绪，有大量的心结、情结需要化解，因此生出了很多事。事是为了化解自己的情绪，为了安自己的心而生。

如果两个或多个生命，有着同样的情绪，他们就会同情相应，成为一个集体。几乎所有的集体，都是这样出现的。如果某一个体，他能包容所有的情，十方三世的情，万物众生的情，他都能包容，他拥有最多的情，但这些情都不再影响他，那他就是大情无情。

真情最有力量，真情可以通往真道。如果你真心喜欢生活，你的生活不可能不好，你既然已经喜欢了你的生活，生活又怎么可能被你认为不好呢？如果你真心修行，你一定能修成，一颗最简单的真心，一个最精微的粒子，它是任何地方都可以去的，它可以在任何地方。