民国天主教会生活纪实——那些研读圣经的人，老照片告诉你:他们怎么就加入了天主教？

民国时期天主教信仰生活纪实——研读圣经的老者，回眸历史留下的点滴瞬间，老照片告诉你:他们怎么就加入了天主教？

       1940年，一位研读圣经的老者

这是在梧州，这位老人正在读圣经，准备皈依天主教。他目光凝重，显然他在考虑一个十分重要的问题，这关系到他的人生走向。

他不是一个没有文化的底层农民，他看上去很可能是一个有社会地位的绅士，他的严肃表情告诉我们，他之所以要成为天主教会的一份子，不是一个轻率的行为，而是一个深思熟虑的非常重要的决定。

1948年，梧州，教会传道员正在向一位年轻人解释圣经教义。

梧州是中国西部最靠近粤港澳的城市，东邻封开县、郁南县，东南与罗定接壤，南接容县，西连平南县，北通昭平县、荔浦县，东北与贺州市八步区接壤，西北与金秀县毗邻。玛利诺会士们曾在这里辛勤的耕耘。

田间地头的圣经学习小组。1948年，梧州，传道员正在指导教徒学习圣经。

梧州是有2200多年建城史的城市，享有“绿城水都”、"百年商埠"美誉。梧州是古苍梧郡、古广信县所在地，是粤语的发源地之一，岭南文化（广府文化）发源地之一。

民国时期，玛利诺会士们不断地拓展教务，吸收教徒，辟建教堂，从而使玛利诺会管辖的教区不断扩大。继江门教区后，成立了梧州教区。

1936年，平南大湾，圣若瑟小学的孩子在读经。他们的周围，一群妇女（显然是他们的家长）正在陪伴他们。

一个传教士在早晨的阳光下读经

在东北，一个修女在辅导一个女孩学习教会道理

1948年，广西岑溪，一位传道员与普通民众在交谈。

汉中南怀谦神父在进行教理学习与问答，汉中教区是天主教在陕西的一个重要组成部分。

1887年8月2日，从陕西代牧区分设陕西南境代牧区。1924年12月3日，以主教驻地更名为汉中代牧区。 1946年4月11日，汉中代牧区升格为汉中教区。

南怀谦（Leone Nani）1880年9月20日出生在意大利贝尔加莫省的阿尔比诺的天主教徒家庭。1903年被任命为天主教神父，同年被派往汉中教区，南怀谦神父在中国传教10年，期间拍摄了大量的照片，这些照片记录了统治数千年的封建王朝正在土崩瓦解的中国，具有珍贵的史料价值。

1948年，梧州，二位年长男子正在研究圣经。

梧州位于广西壮族自治区东部，扼浔江、桂江、西江总汇，自古以来便被称作“三江总汇，是广西东大门。

在农闲的时候，教会组织家庭妇女学习教会知识。

教区神父在组织教友们学习

教区神父在教堂利用空闲时间在阅读。

这是教会敬老院的一群孤寡老人。

修女们不仅要照顾她们的生活起居，还要想方设法丰富她们的精神文化生活，比如修女们常常给她们读经、唱歌、讲故事。

这是一个教会孤儿院里的孩子，正在高声朗读

这显然是一个冬天，孩子们所处的环境并不是太好，这在当时灾荒连年，兵荒马乱的年代不难理解，但孩子们一丝不苟、认真朗读的样子还是会打动你的心。

一个神父在一处僻静的地方读经，他显然是不愿意让别人打扰他的研读。

教会主日教理班，正在认真朗读的学生。

这真的是声情并茂的朗读，从他们的表情，我都能感觉出他们朗读时的抑扬顿挫来。

民国时期，主日期间在教堂学习圣经的孩子

一个皈依天主教的老者，一张让人遐想让人思考的照片，老人饱经风霜，目光深邃，表情坚毅，手捧念珠，端庄虔诚。

从这位老人的衣着可以看出他一生的道路并不容易，他那粗糙的双手似乎在向我们讲述他所经历的坎坷与磨难。但是我们从照片中找不出恐惧与后悔，我们的解读只能是:

这是那个时代天主教会中普通的一员，是天主教会中饱受磨难却依然坚守信仰的广大教友的一个代表，是天主教信友群体的肖像之一。