焦爱民丨花开半时妍

近日读得李密庵的《半半歌》，玩味再三，颇有心得。抄录如下，与诸君共享。

看破浮生过半，半字受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

这“半”的哲学，在传统为人教训中也很常见，如“有福莫享尽，留一半给子孙；有利莫占尽，分一半给别人”，“话莫说尽，事别做绝，好事一人莫占完”。就连流行歌曲中也有“留一半清醒，留一半醉”，等等。

“半”的哲学用在为人处世上，就是教育人们要“知足常乐”，懂得“适可而止”。世界上任何事情的发展都离不开一个大规律，那就是“日中则仄，月盈则亏”，发展到极点，就是走向反面。《易经》是中国古代智慧的结晶，是讲规律的学问。八八六十四卦，第一卦就是乾卦，每卦有六爻。乾卦的第一爻“初九，潜龙勿用。”在事物的酝酿阶段，或初始阶段，暂时不要有所行动，要静观其变，蓄势待发。第二爻“九二，见龙在田，利见大人”。太阳已升出地面，大有希望。第三爻“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。整天保持本份，认真做事，夜里还要警惕自己，不可放纵，就象白天一样小心。这样全神贯注地磨练自己，就不会有什么毛病。第四爻“九四，或跃或在渊，无咎”。到了顺利的时候，怎么做怎么顺，机不可失时不再来，要抓住时机。第五爻“九五，飞龙在天，利见大人”。龙在空中遨游，得天时、地利、人和，自由自在，多么美好啊。但这时已经接近极点了，一定要注意把握好，千万不能过了头。物极必反啊！第六爻“上九，亢龙有晦”。亢就是高，高到极点了，高处不胜寒。晦是晦气，到这个时候就倒霉了。所以说，凡事不能做绝了。做到了顶，做到了极致，就有问题了，烦恼、痛苦就跟着来了。

古代人非常懂得安时处顺的道理。《庄子》中讲了这样一个故事。古时有一个贤者叫许由，尧帝仰慕其名，想将天下让给他。许由对尧帝说：“鹪鹩巢于深林不过一枝”，说完便离去隐居了。这句话的意思是说，凡事不必求多，只要能够维持正常生活就行了。《庄子》中又说：“偃鼠饮河，不过满腹”，意思是人要安分，不应贪心纵欲。

西汉时，疏广、疏受父子先后被任命为太子太傅、太子少傅。疏广学识渊博、教导有方，疏受好礼恭谨、温文尔雅。父子二人并为太子之师，皇帝尊敬，大臣钦美，荣冠朝野。任职五年后，太子也长大了。疏广对疏受说：“我听说知足就不会受到侮辱，知止就不会有危险。功成身退，这是符合事物发展规律的。你我父子官至二千石，功成名就，如不及时抽身退去，只怕将来会后悔的。现在我们一同离开长安，告老还乡，终其天年，这不是很好的结尾吗？”于是父子二人称病求去，汉宣帝答应了他们的请求并送给他们许多黄金。当他们离开长安时，满朝公卿都来送行，路旁围观的人们都称赞他们父子：“贤哉，二大夫。”回到故乡后，他们拿出朝廷所赠黄金，每日设宴，广请乡邻。有人劝他们买点田地留给子孙。疏广说：“我岂老糊涂了，不顾及子孙？我想过，我家还有薄田、草房，只要子孙辛勤劳作，就无衣食之忧。如今若再给他们添置财产，实是会使他们变坏。本来是很贤明的，财产多了，便胸无大志；本来愚昧的，财产多了更会去干坏事。而且富有的人，众人都会嫉妒。我纵使不能使子孙变得知书达理，也不愿他们去干坏事结怨乡亲。这些黄金本来是皇帝赏给我养老的，拿出来和大家共同享乐，安度晚年不是很好吗？”因此父子二人在乡里很受人爱戴，平平安安度过了一生。

现实生活中，有人不明白“便宜只占一半，留下一半与人”的“半”哲学。总想世上的好事、便宜全占尽，殊不知“祸福相倚”，得到的同时必然有失去。有人嫌官小，托关系、走后门、送金钱，结果得到了乌纱，却丢失了人格。有人嫌钱少，不择手段，巧取豪夺，甚至谋财害命，结果掠得了财富，失去了人性。有人想出名，见荣誉就争，处处要占上风，结果满足了虚荣，失掉了人缘。福气超过一定的限度，就该有灾难降临了。企图占尽一切，必将失去一切。

鲜花半开，离凋败还远；风帆半张，才平稳安全。“半”的哲学是中庸之道的精髓，是内心安宁、一生平安的处世良方。

作 者 简 介

作者简介：焦爱民，笔名：艾子.河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。