杜堇《听琴图》
明杜堇《听琴图》成专场封面拍品
前不久，北京保利又现“白手套”（100%成交率）文房名品专场拍卖——“小孤山馆藏书画暨文房名品专场”。作品甄选书画、赏石、笔筒等珍品47件，多为来源清晰、著录权威之作，体现出“小孤山馆”独特的品味和眼光，品质精雅，格调不凡。其中明代著名画家杜堇《听琴图》以其高超的绘画水准与博物馆级的珍罕特质领衔全场。
艺术品简介
杜堇(明) 听琴图
立轴 设色绢本 163×94.5cm
司马相如抚琴
此图所绘为历史上著名的典故——“文君听琴”，弹琴文士即司马相如，屏风后侧立倾听者为卓文君。司马相如和卓文君的故事记载于《史记·司马相如列传》中，故事本身有些离经叛道又大胆奔放，经过司马迁的妙笔传神，成为后世文人津津乐道的文学典故。
卓文君倾听
好的故事随着历史的推演不断踵事增华，南朝徐陵《玉台新咏》中更是记载了司马相如当日所弹奏的两首琴歌，名之曰《凤求凰》，其一辞云：凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其皇。时未通遇无所将。何悟今夕升斯堂。有艳淑女在此方。室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯。
杜堇这幅图所表现的也是这一经典场景，且加入了明人的审美趣味，显得华丽而雅致。
画面简介
听琴图 局部
司马相如妙解音律，传闻中其所用名琴“绿绮”几乎成了古琴的别称，图中表现他在庭院中俯首弄琴的情形，人物神情专注而放松，在有意无意之间，琴桌上置香炉与一素雅的香插，中置朱红色珊瑚一支，姿态隽逸。琴桌旁置一榻，榻上散置古籍、卷轴，表现出主人公深厚的学养，而朱红色的锦缎似乎又暗示出人物内心的热烈情感。
听琴图 局部
榻后黑色小几上置清供，单色釉观音瓶置于红漆底座上，中插柏枝，如意云头三足洗中盛着鲜桃，两相对照，高下有致，生意盎然。在庭院之中尚有湖石芭蕉，作为文人生活必不可少的点缀。屏风后一女子衣着华丽，她手持纨扇，正在含情脉脉的倾听，似乎已被琴声打动。画幅前段画叠石与蜀葵，造景清丽，疏落自然。整幅作品体现出明人对于宋代雅致生活的推崇，格调素雅而华贵。
此图无款，如何确定为杜堇之作？
此画无款，然通过对比明代画家杜堇的传世之作，可以确定出自其手。台北故宫博物院藏杜堇《玩古图》、美国大都会艺术博物馆藏杜堇《伏生授经图》中人物衣纹画法与造型均与此图一致。仕女形象则是明代典型的三白法，与上海博物馆藏杜堇《仕女图》等作品所运用的表现手法一致。而《听琴图》中湖石、芭蕉、秋葵等构成元素皆可以在杜堇其他作品中找到相似的参照。
左图：《听琴图》人物面部
右图：《题竹图》人物面部 北京故宫博物院藏
左图：《听琴图》湖石局部
右图：《伏生授经图》湖石局部 美国大都会艺术博物馆藏
左图：《听琴图》中仕女形象
中图：《仕女图》中仕女形象 上海博物馆藏
右图：《玩古图》中仕女形象 台北故宫博物院藏
左图：《听琴图》芭蕉局部
右图：《玩古图》芭蕉局部 台北故宫博物院藏
左图：《听琴图》人物手部
右图：《题竹图》人物手部 北京故宫博物院藏
杜堇，其人其画
听琴图 局部
第一眼看到这幅画的时候，就觉得它非同一般，浓浓的古朴气息扑面而来。美的东西都是经久耐看型的，是这幅画给观者的直观感受。文艺皇帝宋徽宗也有一幅《听琴图》，但杜堇的《听琴图》和徽宗的题材不同，它讲述的是我国历史一个著名的典故——“文君听琴”，所以我们从画面上也就不难看出，弹琴的文士是风流倜傥的司马相如，而屏风后侧立倾听的佳人就是卓文君，二人都沉浸在美妙的琴曲中。
杜堇《陶榖赠词图》
大英博物馆藏
杜堇是典型的“画红人不红”，他的传世作品多被故宫博物院等世界知名博物馆、美术馆收藏，但他本人在历史上留存的记录却很少，就连生卒年都不知道，只知道他原来姓陆，他的字号，今江苏镇江人。后人推算他的从艺活动大约在明成化、弘治年间。他因为进京考取进士不中，索性从此不再参加科考，一心专研画事。从这件事上，我们或许看出杜堇性格，在当时的社会，有勇气做出这样选择的人寥寥无几。
杜堇《玩古图》
台北故宫博物院藏
杜堇能诗善文，还能写飞白体，其艺术水平评价最高的还是绘画。尽管他擅长山水楼台、人物花鸟等众多绘画题材，最能体现杜堇艺术成就的还是他的人物画。他的人物画取法宋代画家李公麟，精尽秀逸。
杜堇《题竹图轴》
故宫博物院藏
明中期的画坛，“吴门画派”和 “浙江画派”的代表性画家广为人知，但也出现了一批像杜堇一样独具风格的文人画家。他在当时的画坛被称为白描高手，与沈周、吴伟等齐名。他的画气韵高古，向他学习的学生众多，对唐伯虎等人的绘画产生影响。唐伯虎还曾作诗一首送给杜堇，杜堇论年龄，算是唐寅的长辈，诗中的“老杜迂”，指的就是杜堇。
对于今天的收藏界来说，杜堇的画作，无论是山水、花鸟，还是人物、神佛，人们都并不陌生。故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆、上海博物馆，这些国宝殿堂中，杜堇的画作一直被奉为上品。民间流落的杜堇画作一旦现身拍卖会，飙到天价也不足为奇。此作最终以2139万元的高价成交，再次印证了这一点。